Каждый из них был лично знаком с первыми лицами империи, мечтал произвести
на них хорошее впечатление, ведь чтобы попасть на этот привилегированный погост, гарантирующий историческое бессмертие, одних звучных фамилий было недостаточно.
Нужна была еще и карьера. Все они — молодые и старые — сумели ее сделать.
Любопытно и то, что здесь нет ни одной женщины. На этом знаменитом погосте
отдыхают от трудов праведных, пережидая столетия в гордом одиночестве, лишь одни
достойные мужья. Странно, правда: при жизни — вместе, а после — врозь, как-то не очень
справедливо.
Впрочем, что это я — разве плата за историческое бессмертие не стоит посмертной
разлуки с близкими?! Это был общий семейный выбор.
___________
Вернемся к нашему британцу. Есть одна вещь, о которой умолчать не имею права.
Несколько слов о роде Говардов в Британии.
353
Известная английская исследовательница Мариам Мэррей после тщательного
изучения истории этого рода определила его, как жертвенный род так называемых
«заместителей». Что это значит?
В средневековой Англии существовали пережитки язычества, согласно которым
залогом доброго здравия, всяческих успехов в жизни и в державных делах властелина
являлось принесении искупительной жертвы, для чего использовались исключительно
представители жертвенных родов, как бы искупавшие раз в семь лет накопленные за это
время грехи сюзерена. Мэррей приводит известные слова французского посла Фенелона о
таком роде. Он говорил, что:
— «Говарды, как мужчины, так и женщины, в силу какого-то ряда обстоятельств
подвержены тому, чтобы их обезглавливали, и не могут избежать этого, ибо происходят
из племени, предрасположенного к такой участи».
И до Джона Говарда, и после него, именно такая ужасная судьба постигла целый ряд
его сородичей. Вот наиболее известные из них:
Анна Болейн — супруга короля Генриха Восьмого. Из рода Говардов. Была казнена по
вымышленному обвинению.
Екатерина Говард — следующая супруга этого короля. Тоже казнена, но уже через 7 лет.
Есть и другие Говарды — заместители, но их имена менее известны.
Между прочим, Вирлич тоже обращал внимание на то, что экспедиции Джона Говарда
в Россию совершались раз в семь лет: 1783 год — Астрахань, 1790 — Херсон. Интересное
совпадение, не правда ли?
И вывод: может быть, представителю жертвенного рода Говардов, действительно, раз в
семь лет было целее находиться где-нибудь подальше от своего жестокого отечества?
Знатоки средневековых традиций утверждают, что если представители жертвенных
родов умирают своей смертью, то в год, кратный семи, после их ухода начинают
происходить странные события, например: пропадает что-то существенное или где-нибудь проступают кровавые пятна…
К этому мы еще вернемся, а теперь о главном.
Оставим скрупулезным историкам заниматься анализом фактических материалов
биографии подвижника-иностранца. Что он делал и как, чьи распоряжения выполнял и
почему. Отчего неприкрыто интересовался фортификационными колодцами крепости и
возмущался начальством, которое его туда не пускало, несмотря на известную грамоту.
Мы-то с вами прекрасно разумеем, что можно одновременно заниматься разными делами, решать и ориентироваться на целый ряд различных задач и целей.
Мне кажется, для нас, прощающихся с двадцатым стремительным веком, более важной
является другая особенность его жизни — глобальная, всеобъемлющая тема человеческого
одиночества…
Экспедиции в далекую страну, отсутствие друзей и близких, длинные темные вечера в
осеннем Херсоне, когда тусклое пламя свечей с трудом разгоняет тьму в чужом доме.
Опасливая настороженность к нему — владельцу грозного диплома императрицы — со
стороны местных властей…
Что наполняло его дни, мы можем только гадать, но вот какие мысли, отрывки
воспоминаний, угасающие с возрастом желания, охватывали его по ночам, — об этом
никому уже не узнать, как и не разделить с ним его трудную ношу.
Какое одиночество и заброшенность ощущались им, стариком, пленником то ли идеи, то ли интересов своего отечества, в самые последние месяцы, недели и дни в чужой
стране, в чужом городе и в окружении чужих и чуждых ему людей?..
Но и это не все. Настоящее одиночество, в виде коварного полузабвения, пришло к
нему все-таки не до смерти, а после нее, и продолжается оно уже больше двух столетий. А
странная возня вокруг его имени? То в честь столетия со дня его смерти стержневую
магистральную улицу города называют «Говардовской», то сразу после революции
354
переименовывают ее. Проходят годы и опять, уже во время немецкой оккупации, имя
Говарда этой улице возвращается, а в 47-ом году — снова уходит в небытие…
Что это: осколки холодной войны или наши вековечные безалаберность и
неблагодарность? Хотя, какая ему сейчас разница!
Памятник стоит. Солнечные часы на нем показывают время, а это значит, жизнь идет, и
ему в ней по-прежнему есть место.
Вот только, что это за красное, похожее на кровь пятно, периодически появляющееся
на его памятнике? На дворе двухтысячный год, прошло 210 лет со дня его смерти, так-так-так — число кратное семи…
Неужели?!
_______________
Конец
ДОМ С ФОНАРЕМ (Из забытых городских историй)