Записные книжки дурака

Одно спасение ото всего этого дурдома – не ходить на особенно противные передачи. Не общаться с особенно противными персонажами. Не обращать внимания на особенно глупые сюжеты. Что автору в меру сил его удаётся. Хотя тут помогает пребывание за городом, далеко от центров цивилизации. Всегда есть на что сослаться. А обидятся телевизионщики или нет, кому какое дело! Они, понятно, к этому не привыкли. Но постепенно приучаются – канал за каналом, программа за программой. Потому что всех их, каналов, программ, журналистов и ведущих, много. А времени мало и остаётся всё меньше. Так что беречь его надо для семьи и друзей, работы и отдыха. Каковым присутствие в сумасшедшем доме, в который превращён телевизионный эфир, по крайней мере политический, не является. Не случайно телевидение в России называют «зомбоящиком». Смотреть его непрерывно – зомбирует. Особенно всё, что связано с политикой. Хоть внешней. Хоть внутренней. Одна радость: рекламу, новости и политические шоу можно не смотреть. Живя в гармонии с собой и окружающими…

О православных активистах, патриотических байкерах и питерских казаках

Когда автор был молод, в стране была советская власть. То есть практически обещанный народу коммунизм, который, как известно по Ленину, означает наличие этой самой власти плюс электрификацию всей страны. Электрификация к 70-м была проведена повсеместно, а оспаривать власть никто и не пытался, и хотя жить ей оставалось недолго, об этом мало кто подозревал. Так что более или менее стабильное существование представлялось некоторой данностью. Коммунизм как таковой отошёл в разряд идей светлого будущего, на практике оставалось пребывать в социализме, смутно представляя себе, что где-то есть капитализм и пережитки прочих формаций. Они, строго говоря, в СССР тоже присутствовали. Причём в количестве неимоверном, как показала жизнь после распада страны. Где – клановость и родо-племенная организация общества, где феодально-байские пережитки, а где и нацизм. Не от того, что их кто-то откуда-то завёз и заразил светлое общество развитого социализма. Это в нём, развитом социалистическом, своё проклюнулось, родное. Посконное и исконное. И полезло оно, родное, во все щели, как перестоявшее тесто из квашни. А как общая квашня на пятнадцать крупных и некоторое количество мелких кадушек раскололась, так в каждой своё забродило и запузырилось. И такой пошёл дух… Но тут – на вкус и цвет товарища нет.

Кому – опаскудение, разброд, шатание и явленная миру подлость, не имеющая никакого конца и краю. Кому – благорастворение воздухов и возвращение на круги своя, к истокам и традициям. Поскольку кто сказал, что истоки и традиции были так светлы и непорочны, как о них думают малограмотные люди, в упор не видящие будущего и оттого пытающиеся вернуть страну в прошлое? В тот момент, как строительство светлого будущего сменилось строительством тёмного прошлого и «грабь награбленное» на территории бывшего СССР стало не декларируемым открыто, но самым популярным лозунгом в странах, на которые первое в мире государство рабочих и крестьян раскололось, воскресло многое, что в советские времена скромно сидело по углам и знало своё место. Например, религия. Причём автор имеет в виду не веру в Б-га как таковую, а все те обрамляющие её институты, которые самой вере только мешают. Хотя сильно помогают в карьерном росте и преуспеянии людям, сделавшим себе именно на этом положение и состояние – зачастую за отсутствием других достойных упоминания качеств. В частности, в России, ища национальную идентичность и оную же идею, высшее и среднее начальство, осиротевшее без коммунистической идеологии, начало баловаться православием. Точнее, тем, что оно под ним понимало.