Зарубежный детектив 1979

—        Ну ладно, жена, не бранись. Потерпи немного. Я ведь тоже не сия?у без дела. Скоро все переменится к лучшему, и те­бе не придется чистить сажу с котлов и ездить за водой. Еще несколько месяцев... Только смотри никому не проболтайся о том, что я тебе сейчас говорю. Время такое, что и собственный язык может погубить.

Через пару дней Дамиран по уговору с хамбой Содовом тай­ком от жены передал ему заклад: вороного иноходца и массив­ные золотые серьги в национальном стиле. На обратном пути повстречал Балдана.

—        Хамба-лама избавил меня от всех прегрешений. Он очис-стил мою душу, воскурив над моей головой фимиам. Бурхан сно­ва ниспошлет мне завидную судьбу. Простите и вы мне мои про­шлые промашки. Отныне я посвящу себя возведению субур­гана...

«Интересно... Опытный и хитроумный тайджи, один из опас­нейших заговорщиков просит у меня прощения. С чего бы это?»

Вы мне откровенно нравитесь, и ваши заслуги я ценю ни­чуть не меньше других. Дорогой Дамиран, вы часто ездите по худону, что новенького болтают?

Причина есть, а способ найдется, — последовал странный ответ, озадачивший Балдана.

Всадники поклонились друг другу и разъехались в разные сто­роны.

«Наши взгляды во многом совпадают. Он в самом деле очень умен, а я умнее». Тайджи придержал коня и посмот­рел вслед быстро удалявшемуся Балдану.

18

Единственной заботой кургузого тайджи стало возведение субургана и привлечение к этому делу как можно большего чис­ла подаятелей. С утра до ночи он разъезжал по ближним и даль­ним селениям, отыскивал в степи одинокие аилы. Каждому встречному он с воодушевлением объявлял о предстоящем празд­нике субургана.

—        Восьмого числа новой Луны первого осеннего месяца* — зычным голосом изрекал Дамиран речитативом, — на централь­ной усадьбе монастыря Святого Лузана состоится божественное и неповторимое зрелище — праздник освящения субургана.

* День осеннего противостояния Солнца по лунному календарю у буд­дистов.

Его святые мощи воздадут каждому, кто придет, счастливую судьбу до третьего колена рода, если согласно предсказанию гороскопов и мудрых лам пришедший возложит на субурган имеющееся у него ружье, саблю или хотя бы охотничий кинжал. Этого чело­века ожидает безгрешная жизнь в этом мире и счастливое перерождение после смерти. Приходите, верующие! Новый субурган своим великолепием затмит все прежние! Только на позолоту его ганжира* выделено более трех тысяч тугриков. Приходите, послушники бурхана! В день освящения верующим будут бес­платно раздавать вещи из монастырских кладовых. Имеющие ноги да придут, не имеющие ног да приползут, чтобы очистить­ся от грехов и продлить свой возраст в этом мире!

* Ганжир — отличительный религиозный знак на куполах монасты­рей, мечетей.

Слова Дамирана волновали аратов. Люди начинали думать о том, где раздобыть хоть какое-нибудь оружие, в худшем слу­чае — возложить на субурган кусочек золота или серебра и та­ким образом спасти свой род от бед и лишений, от болезней и падежа скота, а также очиститься от грехов и обрести душевное спокойствие.

Призывы кургузого тайджи дошли и до хотона, где жил с семьей Цултэм.

—        Не верьте, люди! — убеждал он однохотонцев. — Ламы хотят обманным путем заполучить ваши деньги и ценности и оставить вас без оружия. Возложив на субурган старые ружья и последние кинжалы, чем будете вы отпугивать жадных волков и шакалов от своих овец? Чем будете свежевать бараньи туши, если останетесь без ножей? Пусть старики вспомнят прежние времена, когда бывали случаи добровольной отдачи верую­щими самих себя в услужение ламам, которые именем тоге же бурхана превращали их в рабочий скот. Народная власть сделала человека хозяином своей судьбы... Не верь­те ламам!

Но пламенные слова Цултэма мало трогали односельчан, для которых вера в бурхана из поколения в поколение все еще была неотъемлемой частью жизни.

- Голословная агитация вряд ли поможет, — сказал Цултэму секретарь партячейки сомона. — Нужен наглядный при­мер, дружище.

- А что, если религиозный праздник субургана превратить в смотр наших худонских талантов, товарищ секретарь? Устро­им самодеятельность, разыграем разные сценки, продернем как следует лам, а?

- Это идея! Но работа здесь ох как сложна.

- Захотят ли, вернее, осмелятся ли люди выступать перед об­ществом? Такого в здешней глухомани еще не видывали. Тем более что в монастыре им обещают обед и подарки в виде тряпья, награбленного у них же.

- Ничего, справимся! Должны справиться!

- Тогда берите в свое распоряжение секретаря ревсомоль-ской ячейки.

- Ну что ж, посостязаемся с Дамираном.   Посмотрим, чья возьмет! И вообще, товарищ секретарь, сдается мне, что ламы не просто так затеяли дело с субурганом. Они и Сэда убили. А люди еще верят, что эти проходимцы вознесут их в рай.