Читаем Застольная книга (Тосты, Застольные песни, Народный фольклор) полностью

Чем отличается сказка от были? Сказка - это когда женился на лягушке, а она оказалась царевной. А быль - это когда наоборот. Так давайте же выпьем за то, чтобы ваша жизнь была похожа на сказку!

Если одно-два приветливых слова могут сделать человека счастливым, надо быть негодяем, чтобы отказать ему в этом. Попробуйте похвалить жену и не обращайте внимания, что с непривычки она испугается, аж задрожит. Хвалите ее чаще и вы увидите, как она расцветет. И вам не придется покупать цветы, у вас дома будет постоянно цвести прекрасный, благоуханный цветок. А чтоб он не увядал, ухаживайте за ним и без отрыва от производства овладевайте профессией цветовода. Выпьем за учебу, товарищи!

Один умный человек сказал: "Молодость - это недостаток, который со временем проходит". Я же хочу, чтобы время проходило, а недостаток оставался. И давайте не будем бороться с ним, лучше жить с этим недостатком. Не все было плохо в застойные годы, правильно тогда пели: не расстанусь с комсомолом, буду вечно молодым! Выпьем за недостаток, который всегда с нами!

За тосты - духовный и интеллектуальный антураж застолья!

Что такое дружеское застолье? Это праздник жизни, радостное и доброе соединение людей. Это взаимная поддержка и понимание, братская обязанность, приветливая открытость. Это невидимые, но роскошные цветы жизни, которые мы дарим друг другу. Да здравствуют веселые застолья и соединение людей для радостного общения!

Дело странное, друзья! Что-то рюмочка сама вверх поднимается, к губам прижимается, вино нам подносит, казуса просит. Значит, выпить дружно вам за женщин нужно. В знак воздушных поцелуев наши рюмки мы целуем!

В 16 лет ума нет - не будет его и в 20; в 20 лет здоровья нет - не будет его и в 30; в 30 лет жены нет - не будет ее в 40: в 40 лет счастья нет - не будет его и дальше. Так выпьем же, друзья, за то, чтобы все приходило вовремя!

У одного старого профессора спросили, помнит ли он первый поцелуй. "Не помню, когда, не помню, с кем, но помню, что... шарман!" Так и мы с вами. Не важно, что мы пьем, не важно, в чем мы пьем, но важно, что... шарман!

Представьте себе южное море, летний вечер, пустынный берег. Появляется молодая красивая девушка. Оглянулась по сторонам - никого нет. Тогда она раздевается догола и медленно входит в море. Теплая вода ласково омыла ей щиколотки ног. Девушка продолжала входить в море. Теплая вода ласково омыла ей икры. Девушка продолжала входить в море, и она ласково коснулось ее колен. Девушка пошла дальше, и море ласково омыло ей бедра. Девушка пошла дальше, и море ласково коснулось ее... Давайте выпьем за перспективу в жизни!

Коль день прошедший не увенчан минутой радости, друзья, то он никчемен. Выпьем за эти минуты!

Отношения людей можно разделить на цивилизованные, нецивилизованные, без оных и теплые. Выпьем за теплые отношения!

Чтобы жизнь наша текла и текла, как сахарная свекла и свекла, как зелененький стручочек, как капустный кочешочек.

Изобрели лазерную водку. Француз выпил рюмку и умер. Американец выпил стакан и - умер. Русский выпил бутылку и возмутился: "Только изобрели, а уже разбавленная!" Выпьем за силу русского духа!

Застолье без острого слова, без застольной речи - все равно, что песнь без музыки, картина без красок, щи без мяса и хлеб без соли. Иначе работают только желудки. Я поднимаю бокал за то, чтобы застолье было праздником ума, чтобы соревновались друг с другом веселье, умные, шутливые, лирические, иронические и вакхические тосты!

Одному корлю подарили коня. Тот обратился к своим советникам: - Где пригодится мне этот чудо-скакун? - На войне с врагами нашего государства, - сказал кто-то. - Нет, - помотал головой монарх. - Для конских ристалищ, - попытался угадать другой советник. - Нет, - коротко отрезал король. - Но для чего же тогда? - недоуменно спросили придворные. - Этот конь пригодится тому, у кого плохой сосед, чтобы ускакать от него поскорее и подальше. В народе говорят: не купи дом, а купи соседа. Выпьем же за наших добрых соседей!

Есть любовь студенческая: когда есть - с кем, есть - чем, но нет где... Есть любовь одинокая: когда есть - где, есть - чем, но нет - с кем... Есть любовь несчастная: когда есть - где, есть - с кем, но нет чем... Есть любовь философская: когда есть - где, есть - с кем, есть - чем, но зачем? Так выпьем же за ту любовь, которую каждый из нас заслуживает!

Была ночь. Тишина. Луна... Он и Она. Он сказал: "Да". Она сказала: "Нет". Прошли годы. Тишина. Луна... Она сказал: "Да". Он сказал: "Да". Но года были уже не те. Так выпьем же за то, чтобы все в жизни делалось своевременно!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore