Читаем Зависть: теория социального поведения полностью

Действительно, во время съезда республиканцев часть делегатов перешла на позицию противника в вопросе о серебре и поддержала Брайана. Эти так называемые «серебряные республиканцы» пользовались риторикой класса должников: «Мы поддерживаем таких кандидатов, потому что они представляют великий принцип биметаллизма, который мы считаем источником гуманизма и цивилизации»[340]. «Мы верим в то, что возврат к денежной системе… 1792–1873 гг. – это наша единственная надежда на улучшение тяжелого положения всех классов, за исключением тех, кто живет за счет процентов, которые приносят данные в долг деньги тем, кто их одалживает…»[341]

Брайан – кстати, один из лучших ораторов своего времени, которому во время избирательной кампании практически всегда удавалось убедить принимающую сторону оплачивать его расходы на поездки и гонорары, – добился того, что его слушатели возложили свои надежды почти исключительно на возврат к биметаллизму: «Вы должны признать, что решение вопроса о деньгах – дело первостепенной важности. Если он будет решен, будут решены и остальные проблемы».

Брайан сумел сформулировать вопрос о выборе денег так, чтобы он точно соответствовал псевдосоциалистическим (популистским) взглядам его соотечественников[342]. Его самым популярным высказыванием, которым он парировал возражения своего соперника, было такое: «Вы не должны надевать на чело Труда этот терновый венец. Вы не должны распинать человечество на кресте из золота»[343].

Призрак золота

За очень короткое время Брайану удалось связать само слово «золото» с такими антидемократическими, нехорошими, неприличными ассоциациями, что его противники пытались избежать такого словоупотребления. Одна республиканская газета на востоке США писала: «Теперь, когда майор Маккинли наконец произнес слово «золото», он чувствует себя как мальчик, который после длительных колебаний решился нырнуть в воду с головой. …Он будет делать это снова и снова, просто, чтобы доказать, что ему не страшно»[344].

Чтобы понять, почему вопрос о серебре так горячо обсуждался в 1896 г. в США, нам следует вернуться к истории денежного обращения. Примерно до середины прошлого века серебро было основным платежным средством. Однако Англия уже в 1816 г. ввела золотой стандарт, и американские сторонники биметализма с огромным энтузиазмом подыгрывали националистическим, антибританским настроениям. Со времени открытия Америки добыча серебра обычно превосходила добычу золота в 30–40 раз. США стали основным производителем серебра. Когда после создания союза штатов американцам потребовался монетный двор и собственная денежная единица, они выбрали биметаллический стандарт. Иначе говоря, федеральным законом было установлено, что золото и серебро являются законными деньгами, обращение которых не ограничено, а соотношение находится на уровне 15 или 16 к 1. Любой человек, владевший золотом или серебром, мог принести его на монетный двор и отчеканить из него монеты. Эта система действовала с 1792 по 1873 г. В течение этого времени дискуссию вызывало только фиксированное соотношение между двумя металлами.

Однако в 1873 г. произошло «преступление-73», как его вскоре стали называть. США перешли на золотой стандарт, который отводил серебряным деньгам ограниченную роль. Это решение последовало за Парижской конференцией 1867 г., где большинство из 20 стран-участниц высказались в пользу золотого стандарта. К 1874 г. на него перешли не только США, но и Германия, Норвегия, Швеция, Япония и Голландия. Благодаря увеличению добычи и открытию значительных месторождений золота в середине XIX в. этот шаг казался еще более уместным.

Перейти на страницу:

Все книги серии Социология

Зависть: теория социального поведения
Зависть: теория социального поведения

В работе немецкого социолога Гельмута Шёка, ставшей классической, представлен всесторонний анализ зависти, как социально-психологического и социального явления и как мотива социального поведения человека. Исследуется роль этой эмоции в поддержании социальной структуры традиционного общества, в возникновении радикальных уравнительных и социалистических движений. Показано, что институционализированная зависть является одним из главных препятствий на пути экономического роста развивающихся стран. На обширном материале изучается также роль зависти в современной политике и институтах развитых обществ. Предмет исследования рассматривается с междисциплинарных позиций с привлечением материалов антропологии, этнографии, психологии (психоанализа), литературоведения и других дисциплин.2-е издание, электронное.

Гельмут Шёк

Обществознание, социология

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука