Здоровье и болезни

* Человеку важно всегда благодарить Бога во время еды. Вы спросите: «По сколько раз в день должен есть человек?» По сколько хочет. Человек может есть по три, по пять, по десять раз в день, но всегда отправлять мысль к Богу и благодарить за пищу, которую Он ему дал. Кто так питается, должен сам себе готовить еду, не быть в тягость другим.

Я поддерживаю мысль, что если ешь много, но с благодарностью, ты продлеваешь свою жизнь; если ешь мало, но без благодарности, ты сокращаешь свою жизнь. И наоборот, если ешь много, но без благодарности, сокращаешь жизнь; если ешь мало, но с благодарностью, продлеваешь жизнь. 78, 126–127.

• По моему мнению, человек не должен есть много. Он нуждается в малом количестве пищи, которая должна хорошо усваиваться, чтобы не оставалось никаких излишков в желудке. Пища должна усваиваться полностью. Точно так же и сгорание вещества должно происходить полностью, чтобы не выделялись лишние и вредные газы. И воистину, если бы человек мог извлекать всю энергию пшеницы, то ста граммами пшеницы он мог бы поддерживать свою жизнь целую неделю. А сколько раз по 100 граммов пшеницы потребляет человек сегодня в течение недели? При этом как мало энергии принимает он из пищи, которую съедает!

Взглянув на современного человека, вы увидите, что в нём слишком много венозной крови и закупорены его поры, вследствие чего рождается ряд болезней, страданий и несчастий. Всё это вызвано серьёзным непониманием и большим обжорством людей. Во время еды все торопятся есть, вследствие чего пища не может усваиваться правильно. Когда человек ест, он должен быть в хорошем настроении, сидеть за столом тихо и спокойно, есть медленно, тщательно пережёвывая пищу. 14, 20–21.

* Если бы мы знали, как употреблять пищу, нам не потребовалась бы абсолютно никакая другая пища, кроме пшеницы. Изменив своё состояние, ты привлечёшь все элементы, которые содержатся в пшенице. Допустим, что ты хочешь извлечь элементы для ума. Что будешь делать? Включишь азотные вещества в работу, думая постоянно о духовном мире, о Боге любви. Только так ты извлечёшь эти необходимые для тебя элементы из пшеницы, которые вложило в неё солнце. Если хочешь, извлечь энергию для чувств, для своего сердца, включишь в работу кислород. 70, беседа 3, 20.

• Неплохо, что человек ест, но при этом важно, как ест и что ест. Замечено, что если он ест после захода солнца, то чувствует себя не так хорошо, как если бы ужинал до захода солнца. Когда человек не доволен работой, которую он выполняет, в нём возникает обратная реакция, вследствие чего у него нарушается кровообращение. 54, 377–378.

• Чрезмерное голодание не даёт человеку никакого импульса, поэтому нужно остерегаться чрезмерного голодания. Как вредна любая перегрузка, так и чрезмерное голодание не приводит к добру. 7, 106.

• Пока человек живёт, он должен есть, но умеренно; отправив пищу в рот 12–15 раз, он должен остановиться. Если человек не соблюдает этого закона, он пресыщается, что вредно отражается на его организме. Природа щедра, но разумна и взыскательна. 95, 167.

• Вопрос не в том, чтобы не есть, а в том, какую пищу нам выбирать. И, следовательно…. духовный человек должен есть самую благоприятную для здоровья пишу и никогда не переедать. Вот два правила: есть самую здоровую пищу и никогда не переедать. Если ты соблюдаешь в еде оба правила, у тебя будет отличная жизнь. 124, 96.

* бессмертная жизнь добывается только питанием — чистой, всегда свежей пищей, без дефектов. Никогда не ешь нечистую, гнилую пищу. Тот, кто хочет реформироваться, организовать своё тело, должен питаться прежде пшеницей, рисом, кукурузой, а затем плодами. 48, беседа «К своим», 15.

* Способ, которым мы воспринимаем пищу сейчас, несёт в себе яд. Почему? Потому что мы не имеем в себе того аппарата, который отделял бы истинный жизненный эликсир, или так называемую истинную жизнь, несущую в себе бессмертие. 48, беседа «Скрытое добро», 8.

• Мы различаем 3 категории питания: механическое, т. е. физическое, органическое и умственное. Механическое питание присуще животным, которые смотрят на пищу как на процесс, посредством которого удовлетворяют свои нужды. Они не имеют сознательного отношения к питанию. Чем ниже ступень, на которой находится животное, тем неосознаннее процесс его питания. Поднимаясь по лестнице живых существ, мы доходим до обыкновенного человека, у которого питание проходит во второй фазе, как органический процесс. Человек питается сознательно, испытывая при еде удовольствие и вкус. В этом процессе принимают живое участие чувства. Наконец, переходим к третьему процессу питания, который присущ людям высокой умственной и духовной культуры. Здесь принимает живое участие мысль. Кто питается механически, тот легко заболевает. Значит, одна из причин заболевания людей — механическое питание.