Земля обетованная. Пронзительная история об эмиграции еврейской девушки из России в Америку в начале XX века

Цицерон, Марк Туллий – древнеримский политический деятель, оратор и величайший философ римского мира. Будучи выходцем из незнатной семьи, сделал благодаря своему ораторскому таланту блестящую карьеру: вошёл в сенат не позже 73 года до н. э. и стал консулом в 63 году до н. э.

Чечевичная похлёбка – Исав продал своё право первородства за чечевичную похлебку брату Иакову. Красная чечевица, применяемая для приготовления похлёбки, дала ему новое имя Едом, то есть красный: «И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. От сего дано ему прозвание: Едом». (Быт. 25:30).

Благодаря хитрости Ревекки он потерял благословение отца. После этого он со злобой преследовал своего брата до тех пор, пока они не встретились около Пенуэла и не примирились. Исав является родоначальником эдомитян.

Черта оседлости (Черта) – точнее, «черта постоянной еврейской оседлости», – это ареал, открытый для легального и постоянного проживания в Российской империи тех, кто исповедовал иудаизм, т. е. евреев как конфессии. За пределами её периметра проживание евреев строго воспрещалось и преследовалось, за исключением некоторых категорий евреев, например, земледельцы, лица с университетским образованием, купцы первой гильдии, ремесленники, а также солдаты-ветераны, могли получить официальное разрешение жить за пределами черты оседлости. Ограничения имелись и внутри самой черты оседлости, например, на проживание евреев в сельской местности (к городским поселениям относились и местечки). В переносном смысле понятие черты оседлости стало синонимом политики государственного антисемитизма в России, особенно во второй половине XIX в.

Четыре вопроса – самая большая часть Седера (ритуальная семейная трапеза в начале праздника Песах) – это Магид («повествователь»). Так же обычно называют человека, ведущего Седер, ибо его главная задача – рассказать об Исходе. Магид начинается с 4-х вопросов о значении символических элементов церемонии, которые обычно задает младший сын (или младшая дочь, если нет сына подходящего возраста) – таким образом маленькие дети тоже ощущают атмосферу Исхода. Маленький ребенок не задает сложных философских вопросов, он спрашивает о том, что он видит, и что для него непривычно.

Почему в эту ночь:

– едят мацу;

– едят горькую зелень;

– обмакивают овощи в соленую воду;

– пьют, облокотясь на левую руку?

Чёрный Красавчик – роман Анны Сьюэлл 1877 г. История благородного коня по имени Черный красавчик, верой и правдой служившего людям, рассказана от первого лица. На страницах книги главный герой проживает долгую лошадиную жизнь, полную непредсказуемых поворотов и драматических событий. Пройдя путь от несмышленого жеребёнка до мудрого стареющего животного, Черный Красавчик научился различать добро и зло, быть преданным и терпеливым, ценить внимание и сочувствие.

Шаванн (Пьер Сесиль Пюви де Шаванн) (1824–1898) – французский художник-символист. Инженер по образованию, Пюви де Шаванн самостоятельно начал заниматься живописью, обучаясь непосредственно в процессе работы. Не получив систематического художественного образования, он тем не менее создал собственный монументальный стиль декоративной живописи под влиянием Т. Шассерио. В его произведениях сильно влияние античности, живописи итальянского кватроченто, с которыми художник познакомился во время поездки в Италию. Творчество Пюви де Шавана ближе всего эстетике французского символизма. Для творческой манеры мастера характерны сдержанность и жесткая выстроенность композиций, почти монохромная цветовая гамма. Среди самых значительных его произведений фрески парижского Пантеона (1874–1877), композиции для Дворца искусств в Лионе и амфитеатра Сорбонны (1887–1889). Последней значительной работой художника стал цикл картин для Публичной библиотеки в Бостоне (1893–1895).