Земля загадочная. Места силы на карте России

«Миновали мы семь маяков – высеченных из камня изображений числом больше двадцати, что стояли на курганах или могилах…» Это строки из путевого дневника посла австрийского императора Эриха Лясоты, который в 1594 году проезжал по Днепру. С древними каменными изваяниями, которые в народе называют «маяками», возможно, связано и название села Маячки, которое находится на берегу Каховского моря в Васильевском районе Запорожской области. Дело в том что эта местность за днепровскими порогами еще в Средние века была известна как урочище Семь маяков. О каменных скульптурах на степных курганах, как своеобразных дорожных указателях, вехах, упоминали многие путешественники прошлого.

Может быть, древний человек специально устанавливал каменные скульптуры в наиболее приметных местах степи, чтобы было легче ориентироваться в ее пустынном безграничном пространстве? Одновременно преследовались и весьма прагматические цели. Где стал, там и стан. Обычно – рядом с балкой, на берегу речки, в любом другом живописном уголке, куда впоследствии человек надеялся вернуться. Статуи как раз и отмечали места стоянок и поселений, были своеобразными степными маяками, мимо которых позже пролегли дороги.

В связи с этим примечательны стелы-обелиски киммерийцев. В них почти отсутствуют скульптурно-орнаментные детали. Собственно, это просто столбы, которые можно назвать «памятными», «верстовыми». Один из таких киммерийских обелисков (в Украине их обнаружено всего лишь около десятка) найден около селения Верхняя Хортица в Запорожье. Вверху стелы изображены бусы с большими ромбовидными и овальными бусинами. Возможно, они символизируют степные протяжения, а бусины обозначают приметные и памятные урочища или, скажем, количество дней, необходимых для перехода из одной местности в другую…

Многие каменные статуи очень похожи по форме на мужской детородный орган. Кстати, наш традиционный пасхальный хлеб и яйца-писанки вокруг него с древних времен являлись не только символом воскресения Христа, но и зарождения жизни вообще. Высеченный из камня фаллос означает то же самое. Ему поклонялись и приносили дары.

Из поколения в поколение передавались легенды о странных существах, опустившихся с неба в большой закрытой лодке. Древние скульпторы оставили нам изображения космических пришельцев в камне. Действительно, некоторые изваяния удивительным образом напоминают космонавта, «упакованного» в скафандр – массивное прямое туловище, большая голова-шлем без шеи. Археологи выделяют целую группу таких специфических большеголовых бесшеих скульптур. Одна из них (возможно, наиболее характерная) была найдена в Приднепровье – на небольшом курганчике рядом с Поповской могилой, расположенной неподалеку от села Георгиевка Запорожского района Запорожской области. Любопытно, что на плоской лицевой части головы никак не обозначены уши, нос, рот, глаза – черты лица, которые обычно трудно разглядеть за стеклом шлема. Опущенные вниз и слитые с туловищем руки выделены двумя немного закругленными линиями. Такое впечатление, что показаны не сами руки, а деталь (рукава) какого-то необычного костюма. Скульптура принадлежит к сарматскому времени. Есть «космические» статуи и более раннего периода. Например, исследователи выделяют отдельную группу стел медного века так называемого нестандартного вида. В них нечетко выделена большая голова, не показаны плечи. Такое впечатление, что поверх тела находится некая защитная оболочка. Одну из таких стел нашли в кургане на Мелитопольщине.

Неудивительно, что степняки видели в этих скульптурах небесных богов, некогда посетивших Землю. Обожествленные каменные изваяния космических пришельцев быстро превратились в таинственных каменных идолов, которым поклонялись, перед которыми трепетали даже могущественные вожди и шаманы…

На первой карте Российской империи при обозначении дорог в южных степях отмечены стоявшие на берегу рек «каменные девки». Многие из них в украинских степях установлены половцами (некоторые средневековые авторы называли их «команами» или «кипчаками»). «Команы насыпают большой холм над усопшим и воздвигают ему статую, обращенную к востоку и держащую у себя в руке перед пупком чашу», – отмечал в донесении голландский монах Вильгельм Рубрук, который в 1253 году ездил от французского короля Людовика IX с посольской миссией к монголам. Путь его пролегал и через южные степи. В них обнаружено самое большое количество половецких изваяний – более двухсот.

Красноярские столбы