Желев Ж. Фашизм. Тоталитарное государство. 1991

В иерархии культов третьего рейха центральное место занимает культ Гитлера. Он абсолютен и неограничен в соответствии с абсолютной и неограниченной властью фюрера. Все связывается с личностью Гитлера. Он вездесущ и всезнающ как Бог, поэтому и ритуал его культа похож на божественные ритуалы. Портреты и бюсты вождя превращаются в иконы рейха, их постоянно украшают свежими цветами. Официальное приветствие «Хайль Гитлер!» на устах у всех. В изобразительном искусстве формируется иконография фюрера. Его культ настолько абсолютен и фантастичен, что ему поклоняются как рядовые национал-социалисты и подданные, так и высшие государственные и партийные руководители. Они искренно верят в гений вождя. В этом отношении очень интересно свидетельство врачей Риббентропа: они говорят о том, как менялось его настроение в зависимости от того, улыбнулся ему Гитлер или посмотрел на него хмуро. Если Гитлер долго не вызывал его к себе, он впадал в уныние, но как только это происходило-неважно, для порицания, похвалы или по случайному поводу,— Риббентроп заметно оживлялся и снова обретал работоспособность. После встречи с вождем он обычно бывал в очень благожелательном настроении, становился общительным, хотя по характеру был, скорее, замкну тым и спесивым. Один из врачей говорит, что создавалось впечатление, будто Риббентроп «пообщался» с Богом. Это подтверждается и американским психиатром Дугласом М. Келли, который обследовал Риббентропа во время Нюрнбергского процесса. Келли отмечает, что все разговоры с Риббентропом заканчивались Гитлером. Риббентроп впадал в транс и заявлял возбужденно: «Я всегда стоял за фюрера и всегда буду за него».

Во время процесса был показан фильм, в котором несколько раз на экране появлялся Гитлер. Когда Келли после просмотра подошел к Риббентропу, тот с сияющими глазами сжал его руку и долго тряс ее.

Разве вы нс почувствовали обаяние его личности?—взволнованно спросил он.

И когда Келли не ответил ему, он побледнел:

— Наверное, с экрана он воздействует не так. Но я чувствую эту сильную, полную жизни личность. И несмотря на то что я здесь, в тюрьме, и мне грозит смертный пршовор, если бы сейчас в эту комнату вошел Гитлер и приказал мне что-нибудь сделать, я сделал бы это немедленно, нс считаясь с последствиями.

Очень характерно в этом отношении и заявление Гесса на Нюрнбергском процессе о том, что он остается до конца верным фюреру.

Аналогичным образом высказался о фюрере и Ге-

ринг в речи 24 июня 1935 гола: «То, чем является для нас Адольф Гитлер, нельзя объяснить словами. Он все, он Германия, он — наше движение, он наше будущее» (I 55 190).

19 апреля 1939 года Геббельс выступает с речью на торжественном собрании в рейхстаге но случаю 50-летия фюрера:

«Для всего мира имя Адольфа Гитлера —это политическая программа. Оно разносится как легенда по всему земному шару. Во всем огромном мире не найдется ни одного человека, который остался бы безучастным, услышав эго имя. Для одних оно означает надежду, веру и будущее, для других является объектом жгучей ненависти и подлой клеветы.

Наивысшее, чего человек может добиться, — дать свое имя эпохе, в которой живет, оставить отпечаток своей личности на этой эпохе. Наш фюрер этого добился. Сегодня мир немыслим без него.

...Адольф Гитлер дал новое направление историческому развитию не только своей страны, но и всей Европы. Это нисколько не преувеличение. Адольф Гитлер сегодня самый значительный гарант нового порядка в Европе» (28 — 6).

Подобные речи, разумеется, произносятся каждый год высшими руководителями рейха. Даже в 1944 году, когда катастрофа уже была неотвратима, Геббельс выступает по радио с речью по случаю дня рождения фюрера.

Политические руководители третьего рейха также имеют свой культ, но он — в тени культа личности Гитлера и в рамках этого культа. Никто не имеез права быть гениальнее фюрера, ибо ни у кого пет такой власти, как у него. Любой культ более низкого ранга мог существовать лишь при условии раболепия перед фюрером. Это неписаный закон, с ним считается вся иерархия, вся пресса, которая и выражает его гласно. Любая попытка поставить чей-нибудь культ выше культа Гитлера считается изменой делу, ибо личность фюрера отождествляется с фашистской партией, государством, народом и Германией. «Один народ, один рейх, один фюрер!» официальный девиз третьего рейха. Потому когда пресса пишет о том или ином партийном руководителе, о его заслугах перед национал-социалистским движением, она никогда не позволит более патетического стиля, чем в словах о