Женщины в Иране, 1206–1335 гг.

Когда он [Аргун] составлял опись склада умершей Булуган-хатун, он взял для себя несколько предметов одежды, золотую и серебряную утварь. Что касается остального, он сказал: «Эти склады, юрта и орда принадлежат Газану по приказу Абака-хана. Они должны быть опечатаны». Те, кто видел хранилище, говорили, что никто никогда не обладал подобным ему, ибо в нем было больше сокровищ, утвари и драгоценных жемчужин, чем можно описать. Причина этого в том, что, поскольку Абака-хан очень любил Булуган-хатун, каждый раз, когда он заходил в сокровищницу, он брал драгоценный камень и тайно дарил его ей. Когда после смерти Булуган-хатун казначеи разворовали вещи, Газан узнал об этом и постоянно требовал расследования, но сокровищница оставалась запечатанной [Там же].

Рашид ад-Дин несколько раз настаивает на том, что после смерти Булуган-хатун «Бозорг» ее орда должна быть передана Газан-хану, и он предполагает, что эта конкретная орда включала обширные владения, богатства и, предположительно, людей [Там же: 1213; 1994: 593]. Следовательно, хотя Аргун женился на другой женщине с таким же именем (Булуган «Моаззама») сразу после смерти Булуган «Бозорг», имущество не было передано новой жене, но якобы его сокровища были запечатаны, зарезервированы для Газан-хана и хранились в Хорасане[309]. Если это так, то практика замены женщины — главы орды на другую была нарушена, и, хотя новая жена стала хатун, она не получила ничего из богатств своей предшественницы. В повествовании эта аномалия объясняется тем, что причиной неодинакового отношения к данной собственности было то, что Абака предвидел своему внуку Газану славную судьбу правителя Ирана. Однако при изучении возвышения Газан-хана обнаруживаются другие подробности, которые помогают объяснить не только рассказ Рашида об этом лагере, но и саму историю как средство оправдать разработанные визирем экономические реформы.

Когда в 1291 году Гайхату взял власть в свои руки, он поспешил захватить женские орды своего отца, как это делали его предшественники. Он женился на Падишах-хатун и Эль-Тузмиш-хатун из удела своего отца, но также взял двух жен от своего брата и предшественника Аргун-хана. Одной из них была христианка Эрук-хатун, а второй — Булуган «Моаззама». Как мы видели, первые две владели крупными ордами, принадлежавшими ранее матери Абаки и Докуз-хатун соответственно, что придавало дополнительную легитимность его притязаниям на трон. В то время как приобретение этих лагерей кажется делом несложным, вопрос об орде Булуган «Моаззама» привел к конфликту между ильханом и его племянником Газан-ханом. Сын, женившийся на женах своего умершего отца и получивший контроль над их ордами, не мог спровоцировать споры среди монголов Ирана. Однако когда новый правитель претендовал на жен своих братьев и предшественников, передача имущества от женщины к женщине могла привести к подрыву финансовой основы для любых будущих притязаний этих сыновей на трон. Поэтому вышеупомянутый спор между Тегудером и Аргуном из-за жены Абаки Тодай-хатун должен был повториться между Гайхату и Газаном из-за Булуган «Моаззама».