Жертвой придворных интриг оказалась также избранница наследника Михаила, Тишайшего царя Алексея Михайловича – Евфимия Всеволожская, которую он выделил на смотринах из двухсот конкуренток. Уже приняв царское кольцо в знак обручения, Евфимия вдруг начала падать в обмороки и была обвинена в наличии «падучей болезни». Царю пришлось идти на попятный и передать заветное кольцо другой участнице, «серебряной медалистке соревнования невест», Марии Милославской. Как выяснилось позже, «падучую» для Всеволожской устроил царский воспитатель боярин Морозов, рассчитывавший через брак с другой сестрой Милославской стать свояком самодержца. Для стимулирования признаков тяжкой болезни был использован совершенно оригинальный приём – мучительная причёска, в которой туго стянутые волосы нарушали нормальное кровоснабжение головы. Согласившись терпеть боль, чтобы ещё сильнее «приворотить» государя, – типично женский способ самопожертвования! – Евфимия попалась в ловушку, заготовленную ловким царедворцем.
Эти истории, случившиеся в XVI–XVII веках, говорят о многом. Хотя на Руси упомянутой эпохи непререкаемым хозяином в семье, а тем более в семье царской считался мужчина – даже при этом отчётливо артикулированном патриархате значение женщины оставалось огромным. От того, кто окажется спутницей государя, роковым образом зависели судьбы целых боярских родов, а в конечном итоге – и ход национальной политики. Потому вокруг места царской супруги кипели нешуточные страсти, плелись изощрённые интриги, зачинщики которых не щадили ни чужих, ни собственных жизней.
Отсюда нетрудно предположить, что даже женщина, не облечённая формально никакими государственными полномочиями, – кроме супружеских уз с очень важной персоной, – могла играть ключевую роль в политических событиях, что подтверждается многочисленными историческими фактами. Весьма логично, что при решении сложных запутанных вопросов самодержцы часто принимали мнение жены: в конце концов, советников при троне много, а благоверная – одна. Как говорит по этому поводу старинная русская пословица: «ночная кукушка кого угодно перекукует».
Данный раздел повествует о женщинах, проявивших себя в политике благодаря близости к августейшим мужьям.
Единственные из многих. Победительницы гаремных сражений
Легко давать советы государю, когда ты – его единственная спутница. А если твой муж – восточный деспот, окружённый множеством женщин? Чтобы выйти победительницей в жестокой внутригаремной конкуренции, нужны особые дарования.
Хюррем. Первая «Избранная» Османской империи
Самая известный пример такого успеха – бывшая рабыня, купленная на невольничьем рынке в Крыму и поднявшаяся до уникального статуса
Роксолана – это не имя, а скорее этноним, которым европейские гости Стамбула обозначали выходцев из земель, расположенных к северу от Чёрного моря. В летописях Османской империи она фигурирует как Хюррем, «Дарящая веселье» – самая близкая спутница и постоянный советник Сулеймана Великолепного. О подлинном имени и происхождении Роксоланы-Хюррем ведутся нескончаемые споры. Во времена её триумфа иностранцы считали жену самого могущественного государя Западной Евразии то уроженкой Речи Посполитой, то поданной Литовского княжества (в 1505 году, когда приблизительно родилась наша героиня, эти государства ещё не объединились в одно). Три века спустя в литературе появится мнение, что повелительницу султанского сердца звали Анастасия Лисовская – но за верность этой версии поручиться невозможно. Поляки уверены, что она была их соплеменницей, с чем категорически не согласны украинцы.
Роксолана-Хюррем – любимая жена и советник султана Сулеймана Великолепного
На Украине Роксолана породила своеобразный национальный культ: «Да, в шестнадцатом веке у нас не было собственной незалежной державы, зато украинка правила самой великой империей того времени». Хотя современники Хюррем называли её не иначе как русской – например, на картине гениального Тициана, написанной с натуры, Роксолана именуется “La Sultana Rossa”. Из этого можно заключить, что родители султанши принадлежали либо к предкам современных украинцев (если проживали в Речи Посполитой), либо белорусов (если их родовой дом располагался в Княжестве Литовском) – в эпоху Сулеймана русскими считались и те, и другие. Впрочем, нас интересует не столько этническая принадлежность султанской избранницы, сколько её удивительный талант бороться за власть в специфических условиях стамбульского двора.
Кроме жизнерадостного нрава, подарившего прозвище вчерашней наложнице, Роксолана-Хюррем обладала рядом иных достоинств, среди которых её победе в гаремном состязании послужили как минимум три.