Читаем Женская власть. Как перестать быть приложением к мужчине полностью

В результате в стране есть целые регионы, в которых прервать беременность невозможно. Подробные материалы об этой мракобесной незаконной борьбе были в «Медузе» и «BBC».

По просьбе «Медузы» Нина Назарова выяснила, кто и почему в России борется с абортами, – и как в этой борьбе участвует государство[12].



Никто так не ненавидит женщин и человечество вообще, как религиозные организации.

Существует также очень много так называемых «союзов женских сил» – они живут на гранты и государственные деньги, а занимаются проведением мероприятий вроде «девочка должна варить борщ и быть покорной». Я называю подобные организации «союзами вагинальных сил» и рекомендую им свои доброжелательно-сексистские мероприятия называть поточнее, например, «Как управлять мужчиной мышцами влагалища».

Вот есть, например, премия с потрясающе уважительным названием «Женщина имеет значение», где проводят такие лекции, как «Каблуки – сила слабого пола»! (что просто вышак антифеминизма). Женщина имеет значение, только если она на каблуках. Попробуйте подставить сюда «Мужчина имеет значение» и поймете, что тут не так.


ПРОПАГАНДА ЕРЕСИ ДАЖЕ В УЧЕБНИКАХ ПО КРИМИНОЛОГИИ

Московская активистка и предпринимательница Алена Попова познакомила своих подписчиков в «Фейсбуке» с учебником «Криминология», по которому учатся студенты Московского государственного юридического университета. В нем пишут, что женскую преступность можно победить, вернув женские школы, дав мужчинам привилегии и отказавшись от идеи равенства полов.

Автор сообщает, что феминизм испортил женщин, видите ли, не хотят молча терпеть побои, а хотят делать бизнес (и защищаться).

Особенно ужасно, как пишет автор, что эта жуткая роль женщины предпринимателя заменила собой достойнейшую роль жены мужа и сестры брата! А уж самый кошмар, что эмансипация разобщила общество и опять-таки привела к росту преступности. Причем почему-то эмансипация и феминизация отнесена к явлению, «навязанному нам Западом», стесняюсь спросить: а что автор думает на счет равноправия в Конституции РФ? И что думает он же про женщин и труд в СССР, а также право женщин голосовать?! А то там такая фраза есть, что эмансипация наложилась на «домостроевскую, православную почву России», что привело к снижению деторождаемости, разрушению семей! То есть не наркотизация, алкоголизация, бедность и неравенство привели к разрушению семей, а именно ЭМАНСИПАЦИЯ, навязанная при этом Западом!

Для того чтобы побороть женскую преступность, автор этой главы учебника советует:

1. Создавать специальные гимназии для девочек.

2. Пропагандировать роль жены.

3. Воспитывать «мужчин мужчинами», а «женщин женщинами».

4. Равноправие, по мнению авторов, приводит к моральной распущенности. Гомосексуализм назван эксцессом.

При этом «заработная плата мужа должна быть такова, чтобы обеспечивать семью». Все думаю, что же делать, по мнению авторов учебника, женщинам, если в стране женщин на 12 млн больше, чем мужчин? Может, авторы хотели предложить многоженство узаконить? А еще и не сказано про то, что долги отцов по алиментам составляют 100 млрд рублей.

5. Прекратить демонстрировать образ женщины-предпринимателя в СМИ (вообще женщина-предприниматель стоит в одном ряду с занятием проституцией).

6. Развивать духовное воспитание ДЕВОЧЕК! При этом в самой же этой главе приведены данные, что более 74 % женщин-заключенных верующие, христианки.

7. Этот же автор и у главы про виктимологию, а там утверждается, что жертва провоцирует преступление своим часто «безнравственным поведением»! То есть, если тебя дома избивают за недосоленный суп, то сама виновата.

Привычное негативное восприятие женщины – это не миф

Журналисты из Washington Post провели любопытный эксперимент. Музыкальный критик Крис Ричардс и его жена Кэтлин Гибсон опубликовали свои статьи одновременно, на одной странице.

И, как водится, стали получать возмущенные комментарии – не в одной России тролли живут. Но вот что показательно, если под статьей Криса читатели нападали на его точку зрения, то под статьей Кэтлин нападали на нее саму. «Большинство комментаторов называли мою жену такими словами, которые я просто не могу повторить, – говорит Ричардс. – Сколько человек обозвали меня? Ни один. За всю мою карьеру меня ни разу лично не оскорбляли, зато супруга слышит грязные ругательства в свой адрес регулярно. От всего этого у меня закипает кровь, но это не дает забыть: женщины постоянно борются с ненавистью, которая мужчинам просто незнакома».

Журналисты из британской Guardian провели еще более показательное исследование. Они проанализировали 70 млн комментариев, оставленных на сайте с 2006 года, и выяснили: восемь из десяти чаще всего оскорбляемых авторов – вне зависимости от тем статей – женщины. Остальные двое – чернокожие. Десятка самых неуязвимых для онлайн-брани газетчиков? Все мужчины (из материала «Коммерсантъ»).

Перейти на страницу:

Все книги серии Женский голос

Мужчины учат меня жить
Мужчины учат меня жить

Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу. Если вы давно хотели разобраться, что это за феминизм такой, без пустословия и прикрас, – вы нашли ту самую книгу.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ребекка Солнит

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
#тихийпикет
#тихийпикет

Акция #тихийпикет – это художественный и активистский проект, превратившийся в настоящее движение и объединивший многих людей не только в 50 городах России, но и в 30 странах по всему миру. #тихийпикет – это история о том, как незнакомые люди разных (а зачастую и противоположных) взглядов оказываются способны доброжелательно разговаривать друг с другом на улицах города, как формулируют вместе современное политическое, спорят и открыто обсуждают социальные проблемы и стереотипы. #тихийпикет – это двухлетняя ежедневная попытка диалога, это 3500 плакатов на самые разные темы – от ксенофобии (а также сексизма, гомофобии, расизма и т. д.) до современного искусства, это несколько тысяч сделанных активистками и активистами "отчётов" об этих важных и острых разговорах.

Дарья Андреевна Серенко , Дарья Серенко

Публицистика / Документальное

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология
Русофобия
Русофобия

Имя выдающегося мыслителя, математика, общественного деятеля Игоря Ростиславовича Шафаревича не нуждается в особом представлении. Его знаменитая «Русофобия», вышедшая в конце 70-х годов XX века и переведенная на многие языки, стала вехой в развитии русского общественного сознания, вызвала широкий резонанс как у нас в стране, так и за рубежом. Тогда же от него отвернулась диссидентствующая интеллигенция, боровшаяся в конечном итоге не с советским режимом, но с исторической Россией. А приобрел он подлинное признание среди национально мыслящих людей.На новом переломном витке истории «Русофобия» стала книгой пророческой. Прежние предположения автора давно стали действительностью.В настоящее издание включены наиболее значительные работы И. Шафаревича советского периода.

Игорь Ростиславович Шафаревич

Обществознание, социология