Читаем Женская власть. Как перестать быть приложением к мужчине полностью

Патриархальные общества требуют от женщин рожать мальчиков, а девочки в них часто считаются второсортными. Случается, что матерей, которые рожают девочек, избивают, а отцов называют «бракоделами».

Второй, третьей или четвертой дочери могут дать имя Гызбясти, Кифаят или Йетяр, что означает «хватит девочек».

В Армении нежеланным девочкам дают имя Бавакан – «хватит».

В Дагестане таких дочерей называют Кистаман («хватит девочек») или Улангерек («давай мальчика»). У кумыков есть пословица: «От кирпича и то больше пользы, чем от девочки» (материал издания «Настоящее время»)[8].


УЧЕБНИК «ОСНОВЫ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ» ХУЖЕ, ЧЕМ ПРОПАГАНДА НАРКОТИКОВ И СУИЦИДА

В 60 российских субъектах с 2017 года преподают новый предмет[9] «Нравственные основы семейной жизни», который рассчитан на учеников 10-го и 11-го классов и должен подготовить их к «созданию крепкой многодетной счастливой семьи». Авторы курса – священник Дмитрий Моисеев и монахиня Нина Крыгина. В ноябре Минобрнауки рассмотрит вопрос о его включении в список обязательных. Однако уже сейчас у курса множество противников, которые указывают на неверную статистику и навязывание православия в учебнике.+



Монашки в этом «учебнике» учат школьников семейной жизни в светском государстве! Вот так. Женщина в этом учебнике, понятное дело, просто дырка (которая должна рожать, а больше ничего, мозги ей даны богом ПО ОШИБКЕ! Случайно вместе с маткой запихнул).

Если школьников разрешают учить по учебнику от монашки, то почему их нельзя учить по учебнику от сатанистов, например?

Или по брошюрам от радикальных толкиенистов? Или верующих в планету Нибиру? Что за дискриминация верующих.

В рабочей программе к учебнику написано, что ученики должны научиться «приводить примеры из истории, когда женщина играла значительную роль в жизни выдающегося человека» (!!!).

Вот это просто охуенно! А сама быть выдающимся человеком женщина не может? Как думаете?

Еще в учебнике указано, что от средств контрацепции случается слепота (!), презервативы практически не защищают от ВИЧ (!), а прерывание беременности называют убийством ребенка, что, конечно, манипуляция, потому что в медицинских учреждениях законно проводят аборт на сроках, когда плод не чувствует боли.

И еще там говорится, что секс без цели зачать ребенка – это удовлетворение «противоестественного порока»! Противоестественный порок – это вот такая гнилая писанина от кликуш.

Не знаю, как такой фашистский бред вообще можно комментировать, это надо просто сжигать, а это преподают детям.

(подробный разбор учебника в материале The village «Основы семейной жизни»)[10]



Мы с журналистами «Батенька, да вы трансформер» также изучили этот зловещий учебник по принудительному семейному счастью (и такое у нас в стране происходит) и охуели еще больше, чем до того, как изучили и поговорили со школьниками и учителями (которые все это уже слушают в 60 субъектах РФ!).

Я просто приведу слова одного из школьников, который присутствовал при том, как священник рассказывал про телегонию! (напомню, это такое убеждение мракобесов, что у женщины, имевшей больше одного партнера, рождаются больные дети, так как у матки якобы есть ПАМЯТЬ). Вот школьник делится впечатлениями об «уроках семейного счастья»:

«Дважды к нам на уроки приходил священник. В первый раз меня не было, но мне рассказали, что на занятии он говорил о телегонии. Ребята пытались ему возражать, но он продолжал о своем. Во второй раз я присутствовал на уроке, речь шла об отношениях жены и мужа в семье. Священник говорил, что муж должен быть во главе семьи, а задача жены – подчиняться.

Я попытался спорить: „Мне кажется, что решения должны приниматься совместно“. Он спросил: „А если ребенок хочет съесть конфету, муж разрешает, а жена против – как надо поступить?“

Я ответил, что в такой ситуации нужно обсудить вопрос и все-таки прийти к согласию, но священник сказал, что я не прав. Еще он говорил, что ребенок становится человеком в момент зачатия. Тут я тоже попытался возразить, ведь эмбрион до определенного момента ничего не чувствует. Священник в ответ сослался на документальный фильм „Безмолвный крик“. Я потом почитал про него в Интернете – это фильм про аборты, который научное сообщество резко раскритиковало»[11].


ТО ЕСТЬ ДАЖЕ ШКОЛЬНИКИ У НАС ЗНАЮТ БОЛЬШЕ, ЧЕМ СВЯЩЕННИКИ И ЧИНОВНИКИ.

А вот случай, иллюстрирующий классическое лицемерие и ханжество консерваторов: конгрессмен США, выступающий против абортов, упрашивал любовницу сделать аборт.

Аборты в России пока разрешены и входят в программу обязательного медицинского страхования.

Это означает, что государство обязано прерывать беременность по желанию женщины.

В последние годы, однако, ситуация с репродуктивным правом меняется – как через новое законодательство, так и через общественные кампании против абортов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Женский голос

Мужчины учат меня жить
Мужчины учат меня жить

Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу. Если вы давно хотели разобраться, что это за феминизм такой, без пустословия и прикрас, – вы нашли ту самую книгу.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ребекка Солнит

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
#тихийпикет
#тихийпикет

Акция #тихийпикет – это художественный и активистский проект, превратившийся в настоящее движение и объединивший многих людей не только в 50 городах России, но и в 30 странах по всему миру. #тихийпикет – это история о том, как незнакомые люди разных (а зачастую и противоположных) взглядов оказываются способны доброжелательно разговаривать друг с другом на улицах города, как формулируют вместе современное политическое, спорят и открыто обсуждают социальные проблемы и стереотипы. #тихийпикет – это двухлетняя ежедневная попытка диалога, это 3500 плакатов на самые разные темы – от ксенофобии (а также сексизма, гомофобии, расизма и т. д.) до современного искусства, это несколько тысяч сделанных активистками и активистами "отчётов" об этих важных и острых разговорах.

Дарья Андреевна Серенко , Дарья Серенко

Публицистика / Документальное

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология
Русофобия
Русофобия

Имя выдающегося мыслителя, математика, общественного деятеля Игоря Ростиславовича Шафаревича не нуждается в особом представлении. Его знаменитая «Русофобия», вышедшая в конце 70-х годов XX века и переведенная на многие языки, стала вехой в развитии русского общественного сознания, вызвала широкий резонанс как у нас в стране, так и за рубежом. Тогда же от него отвернулась диссидентствующая интеллигенция, боровшаяся в конечном итоге не с советским режимом, но с исторической Россией. А приобрел он подлинное признание среди национально мыслящих людей.На новом переломном витке истории «Русофобия» стала книгой пророческой. Прежние предположения автора давно стали действительностью.В настоящее издание включены наиболее значительные работы И. Шафаревича советского периода.

Игорь Ростиславович Шафаревич

Обществознание, социология