Кто же остается въ списк г. Обозненко за сдланными погашеніями? Двочки, вовлеченныя въ развратъ «по глупости и легкомыслію» (81), не владющія собою, безвольныя алкоголички, пьянствомъ лишенныя трудоспособности (88), больныя нимфоманіей, которыхъ гонитъ въ развратъ половая потребность (27), и жертвы любовныхъ трагедій, мстящія своимъ срамомъ любимому человку (ихъ довольно много — 128; рубрика эта даетъ крупный % и y Федорова: 5,5 %). Вс эти жалкія созданія не даютъ и 10 % къ общему контингенту изслдованія и, какъ бы ни было печально ихъ зрлище, какъ бы ни владлъ ими и ни губилъ ихъ порокъ, y кого же — кром комитетскихъ агентовъ — повернется языкъ обозвать «тварями» и «животными» человческія существа, загубленныя дтскимъ незнаніемъ, природнымъ слабоуміемъ, невжествомъ и обманомъ, либо физическими недугами и аномаліями, по большей части — наслдственными? Он ли виноваты передъ обществомъ? Обществу ли, ими пользующемуся, презирать ихъ и клеймить? Тутъ нужны лечебницы и школы, умная трудовая помощь, a не бранныя плачки и надменное фырканье буржуйнаго чистюльства… на этихъ коняхъ давно уже перестали здить даже сочувственники г-жи Лухмановой, — конечно, не вовсе лишенные, какъ эта почтенная писательница, эрудиціи по темамъ, за которыя берутся, и достаточно умные и добросовстные, чтобы не ршать соціальныхъ вопросовъ капризною отсебятиною. Часто ли попадаются Сони Мармеладовы, подобныя житомірской? Увы! Естььвъ проституціонномъ мір и грозне явленіе, еще не изображенное въ полной мр своего трагизма никакимъ Достоевскимъ! Не забывайте, что въ проституціонной сред 8 % женщинъ, имющихъ дтей. Возьмите докладъ д-ра Штюрмера «Проституція въ городахъ». Вы узнаете о женщинахъ, проституирующихъ, чтобы дти ихъ могли воспитываться въ гимназіяхъ! Вы узнаете о женщинахъ, проституирующихъ, чтобы самимъ достать средства на цли самообразованія! Знаменитый Parent D"uchatelet, основатель научнаго изслдованія проституціи, нашелъ изъ 5.183 парижскихъ проститутокъ — 37, вступившихъ на дорогу разврата съ цлью пропитать своихъ престарлыхъ родителей, 23 — съ цлью поднять на ноги многочисленную семью и 29 — чтобы вывести въ люди сестеръ, братьевъ или племянниковъ. Совсмъ уже рубрика для житомірскаго случая! Г. Вл. К., со справедливымъ уваженіемъ, указалъ на нравственную силу, съ какою житомірская Соня Мармеладова не позволила «грязному потоку хлынуть за порогъ ея семьи». И это постоянно такъ: старинная мелодія Густава Надо…
Ломброзо и Карлье группируютъ множество примровъ этой самоотвержепной проститутки, въ помощь сестрамъ, братьянъ, сиротамъ-родственникамъ, — проституціи, губящей собственныя тла, чтобы дочери и сестры не стали проститутками, a сыновья и братья нищими или ворами. Мечта Адели, мечта Фантины Виктора Гюго!
— Если бы моя дочь узнала, кто я, я наложила бы на себя руки! — говорила Ломброзо проститутка, которая «работала» сверхъ силъ, чтобы воспитывать дочь въ иногороднемъ пансіон.
Михаилъ Кузнецовъ, авторъ одного изъ старйшихъ русскихъ трудовъ о проституціи, говоритъ съ положительностью, что въ русскихъ городахъ контингентъ «материнской проституціи» гораздо больше, чмъ на Запад! Лично могу подтвердить это мнніе на томъ основаніи, что въ маленькомъ архив моихъ собственныхъ опросовъ подобные благородные мотивы къ женскому позору сказались y 13 проститутокъ изъ 91 — по большей части, впрочемъ, тайныхъ, слдовательно, еще не перечисленныхъ оффиціально изъ общества въ міръ «тварей» и «животныхъ», подлежащихъ оплеванію г-жами Лухмановыми.
— Кто безъ грха, пусть первый броситъ въ нее камень!
Г. Вл. К. хорошо замтилъ, что — счастье, что, когда Христосъ судилъ блудницу, въ толп не было г-жи Лухмановой, — иначе роковой камень полетлъ бы въ несчастную изъ ея добродтельной руки… Но есть арабская пословица:
— Грязь, бросаемая въ страдающаго, прилипаетъ къ рук!..
1904.
О равноправіи