Это была камера для отверженных. Для тех, кому уже никогда не суждено увидеть света. Здесь содержались убивцы и безбожники. Камера помещалась в толще многометровой стены и соединялась с прочими кельями глухим коридором. Смотрители могли не появляться здесь по нескольку дней, и если и приходили, то только для того, чтобы принести черпак воды и ломоть сухого хлеба. А когда на третьи сутки появился караульничий, сменивший на этом посту Гришку, то увидел десять распухших трупов. Григорий безмятежно сидел рядом и объяснял онемевшему от ужаса надзирателю:
– Не поладили мы малость. Обиду они на меня держали, вот и пришлось их успокоить. – Покой этот был вечен. Возведя глаза к небу, Гришка проговорил: – Царствие им небесное. А ты проходи, чего вдруг оробел? Да не трону я тебя. Я уже молитву над убиенными прочитал. Жаль, кадила нет… Но ничего, и так сойдет, теперь их только в землицу класть.
Так и просидел бы Григорий до конца дней своих в каменном мешке, не увидев более дневного света, если бы не случился божий суд.
Призвал игумен опального монаха к себе и спросил:
– На палках, Григорий, умеешь драться?
– Как же не уметь, ежели всю жизнь в монастырях провел, – подивился неожиданному вопросу узник. – Я ведь, прежде чем надсмотрщиком стать, поначалу бродячим монахом был при Симоновом монастыре. А пока на палках биться не научишься, игумен в дорогу нас не отпускал. Перед каждой молитвой меж собой на палках бились, и так до шести раз в день!
– Ишь ты! Хочешь из Чудова монастыря свободным выйти? – хитро прищурился игумен.
– Как же не хотеть?
– Тогда за честь мою на божьем суде на палках постоишь. Согласен?
– Вот оно как, – подивился Григорий, – близок, однако, путь узника до святого побоища.
– Ежели победишь… Так и быть – ступай куда пожелаешь! Ежели нет… значит, бог рассудил. Помереть тебе тогда узником.
– О чем спор будет, владыка?
Игумен, седобородый и крепкий мужик, крякнув в кулак, ответил:
– В прелюбодеянии меня игумен Троицы обвинил – дескать, монахини на моем дворе только для услады. На себя все ссылался, мол, монахи и монахини отдельно жить должны. Говорил, что об этом в уложении Стоглава было написано. Я в церковный суд обращался, а они дело это смотреть не хотят. На божий суд указывают. А игумен Троицы для меня не владыка! – горячился святейший. – В своем монастыре я сам хозяин! И нет в том великого греха, если бабы иной раз помогут мне одежды поменять. Да и немощен я для плотского греха!
Улыбнулся тогда Григорий, зная о том, что дело не обходилось сменой рясы. И сам он не однажды в похоти потакал старику – девок красивых по его настоянию на двор сманивал. А любил игумен ядреных да краснощеких!
И, уже осторожничая, настоятель подступал к Григорию:
– Ну как? Не откажешь?
– Куда же мне деваться, владыка? – покорно сомкнул ладони чернец. – Как скажешь, так тому и быть.
Драка на палках – обычное завершение горячего спора, когда ни одна из сторон уже не способна доказать свою правоту, вот судьи и призывают в помощь божье провидение. По обыкновению, дрались на палках два спорщика до тех самых пор, пока один не забьет другого. Однако каждый был вправе пригласить бойца со стороны, который и должен будет отстаивать правое дело.
Вот таким бойцом не однажды бывал Григорий.
– А за игумена Троицы кто будет стоять? – полюбопытствовал опальный монах.
– Федор Пельмень, – назвал старик самого искусного драчуна в округе.
Перед предстоящим судом Григорий постился целую неделю, умывался только святой водой, причащался, каялся, а когда наступил час, понял, что готов. Бог был на его стороне. И через час, погрузив мертвое тело на сани с оглоблями, ямщик свез Федора Пельменя на кладбище.
Григорий получил обещанную свободу.
Игумен уговаривал Гришу остаться, понимая, что с его помощью выиграет еще не один божий суд. Обещал похлопотать перед митрополитом о том, чтобы через год-другой поставить его игуменом строящегося монастыря; давал серебро, крест золотой. Григорий отказывался от всего и держался на своем, понимая, что отныне у него другая дорога, которая скоро и привела его к Гордею Циклопу.
Немного позже знаменитый тать сделал Григория своим помощником.
С Циклопом Гришка сошелся несколько лет назад на Масленице, когда баловался в кулачном бою, где неизменным призом была чарка крепкой водки, а так как Григорий выигрывал всегда, то добирался до полатей изрядно пьяным.
Однако кулачные бои на Масленицу были особыми. Они собирали до нескольких сот мужиков с каждой стороны, которые сходились на Девичьем поле. По одну сторону были люди служилые, по другую – смерды. На эту брань любили смотреть и бояре, которые отдавали лучших своих холопов. И нередко отличившийся боец получал вольную. Лупили мужики друг дружку нещадно и на радость собравшейся публике разбивали носы и выбивали зубы.
В тот день Москва делилась надвое, где каждый детина, не стесняясь переполнявших чувств, сопереживал полюбившейся стороне. И нередко драка на Девичьем поле зажигала и зрителей, которые охотно включались в побоище.