Жил на свете человек. Как мы стали теми, с кем родители говорили не общаться

Сегодня, оглядевшись вокруг и посмотрев, как живут многие наши старики, отдавшие своей стране все силы и здоровье, – да не то чтобы живут, а влачат нищенское существование – трудно представить, что систему социального и пенсионного обеспечения создавали нормальные люди, а не чиновники, озадаченные быстрейшим сокращением «лишних ртов», слоя неработоспособных членов общества. Видимо, многим из них пришлась по душе идея горы Нараямы. Еще больше настораживает в этой связи недавняя и еще не законченная эпопея с коронавирусом, который, по словам «ученых», наиболее жесток и опасен в отношении именно пожилых людей. И как тут, скажите на милость, не уверовать в конспирологию и теорию о необходимости сокращения человечества до «золотого миллиарда»?

Но сейчас разговор не столько об этом, не о гнусных происках всяких там соросов, билдербергцев и иже с ними. Речь о нас самих. Неужели так легко деформируется система нравственных ценностей и вымываются из нее принципы гуманизма, что всего за одно-два поколения мы привыкаем воспринимать своих самых беспомощных собратьев – детей, стариков и инвалидов – лишь вечно голодными нахлебниками и капризными иждивенцами? И неужели настолько сегодня податлив человек влиянию проплаченных блогеров и СМИ, настолько легковерен и далек от критического мышления, что принимает подобное отношение за норму?

Главный герой «Легенды о Нараяме» в конце концов относит свою мать умирать в одиночестве на священную гору, сплошь усыпанную белыми костями, как это сотни лет делали его предки. И он знает, что через 25 лет его самого сын отнесет на гору, а потом настанет черед и сына, ибо таков закон. Хотим ли мы подобного будущего для себя самих и следующих поколений – наших детей и внуков? А ведь так оно в итоге и случится, если не препятствовать сугубо утилитарному отношению к человеческой жизни, не ставить ему плотные заслоны – прежде всего в своей голове и в сознании собственных детей.

И помнить, что все мы – дети Божьи, а гуманизм означает человечность.

Если мы хотим по праву считать человеческое общество цивилизацией, мы должны быть и оставаться людьми.

Родом из детства

Причины и последствия

«Все мы родом из детства» – эти слова Сент-Экзюпери[61] любят повторять психологи и психотерапевты, заводя разговор о проблемах человека, корни которых были заложены в ранние детские годы. Не буду оригинальным и повторю эту очень верную формулу, но зайду немного с другой стороны. Во мне давно живет уверенность, что не только мы сами, но и многие наши болезни тоже родом из детства. Понимаем ли мы до конца смысл этой фразы? Она ведь не только про телесные заболевания, но и про психологию. И именно психологические травмы, полученные в детстве, являются основной причиной всей декомпенсации, которая идет с нами рука об руку по жизни. Однако закладываются и начинаются многие сбои компенсаторных механизмов и нарушения в работе организма гораздо раньше психологических проблем.

Что же происходит с нашим обществом, с человеческой цивилизацией в целом? Почему врачи разводят руками, наблюдая у детей развитие болезней, которые раньше с детским возрастом никак не ассоциировались? Педиатры все чаще сталкиваются с тем, что лечат у детей взрослые болячки, например такие, как желчнокаменная болезнь? Поразительно, но дети могут уже рождаться с камнями в желчном пузыре. Или сахарный диабет 2-го типа, «взрослый», который сейчас нередко встречается и у детей. То же и с заболеваниями ЖКТ, которые резко помолодели в последнее время. Проблему стремительного роста ожирения и избыточной массы тела мы уже рассматривали, хочу лишь напомнить, что сегодня многие врачи обеспокоены тем, что эта проблема становится все более актуальной и для детей. Почему во всем мире растет количество детей с излишней массой тела, которая, как и у взрослых, является маркером и причиной многих заболеваний?

Одна ли причина у всех этих проблем или у каждой своя? Родом ли и она тоже из детства? Попробуем разобраться.

Я в этот мир пришел

Обстоятельства рождения ребенка – едва ли не самое главное, что будет определять всю его дальнейшую жизнь и судьбу. Человек приходит не просто в вещественный мир, он словно ныряет в огромный океан – океан энергий и информации, в котором ему предстоит научиться плавать. Это, безусловно, и самые близкие энергии, окружающие его: эмоции и физический, а после и ментальный контакт с родителями, и энергии воздействия экологического состояния среды обитания. Но не стоит сбрасывать со счетов и более отдаленные, но оттого не менее значимые влияния.