Читаем Жити и нежити полностью

А постфактум ничего невозможно объяснить. Вся совокупность заслуг человека обнуляется, будущее его оголяется, и только в этот единственный момент можно что-то о нём понять. Мы, нежити и жити, не имеющие рождения и не знающие смерти, можем решить. Но даже мы, не зная прошлого человека, никогда не сможем объяснить: отчего этот остался жить, а тот нет, почему спрыгнул с крыши тринадцатилетний Вячеслав Холодов и трое его товарищей, а последний остался. Никто теперь не узнает и не сможет сказать, были ли жити у тех подростков и почему они приняли такие решения. И не потому ли остался жив пятый, что за его плечом стоял кто-то из нас? И вовремя оттащил от края. Увидел его проявившееся будущее, и что-то в нём сверкнуло, забрезжило. И он шепнул: «Не надо». А Славе Холодову никто не шепнул. Ни жить, ни отец, не понявший сына. Не узнаешь теперь и не объяснишь Алексею Игоревичу, почему остальные живы, а Славик – нет.

Но какое мне до него дело? Какое дело до Холодова, до этого Пана? Ну, разобрались: стрелял не в меня, просто так, ну, помешал мне два раза, больше-то не будет, нечем ему больше мешать. Всё, съездили и забыли. Но нет. Что-то разбирало меня и глодало. Не любопытство, а скорее инстинкт. Нельзя оставить это так, нельзя. Хотя, если вдуматься, какое мне дело? До Холодова, до Пана и до того, кто его смерти желал. Сколько раз это было с людьми.

Но я чуяла, что уже не могу остановиться.

На чердаке забралась в гамак с Юликовым планшетом и нырнула в бездны сети. Форум Пана оказался обжитым, но не разветвлённым. Собственно, там была только одна тема, которая ёмко называлась «Суть» и делилась на подзаголовки вроде «Собрать себя», «Наше дело», «Окончательный переход» и раздел «Вопросы и ответы». По «Сути» высказывался ведущий форума – Пан. Он излагал свои мысли по тому или иному поводу пространно и не всегда понятно. А вот «Вопросы и ответы» были обитаемы, там общались. По большей части обсуждали идеи Пана, делились своими и задавали вопросы. Иногда Пан на них отвечал.

Интернет раздражает меня своей предельной абстрактностью. Я чувствую себя там, как собака в комнате, полной людьми с отсутствием запаха. Такого не может быть, но вот есть. Пренеприятнейшее чувство: не то у тебя нюх отбило, не то в мире что-то сдвинулось, и ты ничего не можешь ни узнать, ни понять про этих людей, хотя они – вот же, здесь, прямо пощупать можно. Я могу узнать о человеке всё, если прикоснусь к нему или просто подержу в руках его вещь. Совершенно всё, даже то, что сам человек о себе не знает. Но интернет – это абсолютное поле эйдоса. Не зря Александру так нравился. Но не мне. За тысячи лет, натренировавшись в чтении предметов, я почти начисто утратила способность ментальных построений. Они могут быть ошибочны, тогда как предметы ошибок не допускают. Я читала форум, раздражаясь всё больше, но ничего не могла поделать: Пан упорно отказывался превращаться в человека из плоти и крови, он нигде не допускал и слова, по которому можно было бы что-то о нём понять, все его суждения были предельно абстрактны, а выводы – умозрительны.

В конце концов я плюнула: это люди склонны к абстракции, а нежити – практики. Так диктует закон сохранения энергии: всё, что не кормит, отметается, а абстракция не кормит. Да, если бы человек жил в такой же жёсткой экономии, как мы, он бы быстро научился быть скупее и практичней. Мне надо выяснить одно: кто охотится за Паном, точнее, что в его идеях побудило его убить. Остальное неважно.

Впрочем, ответить на этот вопрос после общения с Холодовым было просто: главное, к чему призывал Пан, – это к самостоятельному окончательному переходу, который должен стать апогеем духовного становления человека и общества вообще. Идея состояла в следующем: бог внутри человека, и, всячески тренируясь и совершенствуясь, человек приближается к богу, точнее, как бы выкристаллизовывает его из себя и становится им. Последний шаг – переход из плотного в бесплотное состояние, то есть слияние с абсолютом. Проще говоря, самоубийство как венец развития. В общем, ничего свежего, я могла бы составить список человеческих философов, кто так или иначе говорил о том же. Но если вывернуть своё восприятие по образу и подобию Холодова (а у меня после общения с ним всё до сих пор оставалось вывернутым), подстрекательство к самоубийству так и сквозило за каждым словом. Виновен, читай приговор. Но тогда стоило признать, что наш неведомый соглядатай – такой же Холодов. В нём тот же изъян логики. Та же травма заставляет его палить по людям, дабы спасти человечество. Но в этом предположении было что-то неправильное. Я отложила планшет, закрыла глаза и откинулась в гамаке.

Перейти на страницу:

Все книги серии Этническое фэнтези

Ведяна
Ведяна

Так начинаются многие сказки: герой-сирота, оставшись у разбитого корыта, спасает волшебное существо, и оно предлагает исполнить три желания. Но кто в наше время в такое верит? Не верил и Роман Судьбин, хотя ему тоже рассказывали в детстве про духов реки и леса, про волшебную дудку, про чудесного Итильвана, который однажды придет, чтобы помочь итилитам… Но итилитов почти не осталось, не исключено, что Рома – последний, их традиции забыты, а культура под эгидой сохранения превращается в фарс в провинциальном Доме культуры. Может быть, поэтому Рома и оказался совершенно не готов, когда девочка, которую он дважды отбил у шпаны, вдруг обернулась тем самым чудесным существом из сказки и спросила: «Чего же ты хочешь?»Он пожелал первое, что пришло в голову: понимать всех.Он и представить не мог, чем это может обернуться.

Ирина Сергеевна Богатырева

Славянское фэнтези
Говорит Москва
Говорит Москва

Новая повесть от автора этнической саги о горном алтае "Кадын". История молодого архитектора, приехавшего покорять Москву и столкнувшегося с фольклорными преданиями города лицом к лицу…Повесть написана на документальном материале из архива проекта «Историческая память Москвы» и городском фольклоре.Ирина Богатырева – дипломант премии "Эврика!", финалист премии "Дебют", лауреат "Ильи-Премии", премии журнала "Октябрь", премии "Белкина", премии Гончарова, премии Крапивина. Лауреат премии Михалкова за литературу для юношества и подростков 2012 года. За роман "Кадын" получила премию Студенческий Букер в 2016 г. За повесть "Я – сестра Тоторо" получила 3 место в премии по детской литературе Книгуру в 2019 г.Член Союза писателей Москвы.Член Международной писательской организации "ПЭН Москва".Играет на варгане в дуэте "Ольхонские ворота".

Андрей Синявский , Ирина Сергеевна Богатырева , Марина Арсенова , Юлий (Аржак Даниэль , Юлий Даниэль

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Городское фэнтези / Фэнтези / Современная проза

Похожие книги