Житие протопопа Аввакума, им самим написанное

Вычислять движения светил любят погибающие, понеже «любви истинной не прияли, во еже спастись им, и сего ради пошлет им Бог действо льсти, во еже веровати им лжи, да Суд приимут не веровавшие истине, но благоволившие о неправде». Читай о сем Апостол, (зачало) 275¹⁰.

Сей Дионисий, ещё не придя к вере Христовой, будучи вместе с учеником своим во время распятия Господня в Солнечном-граде, видел: солнце в тьму превратилось, а луна – в кровь, посреди дня на небесах явились чёрные звёзды¹¹. Он же сказал ученику: «Или пришла кончина света, или Бог Слово плотию страждет», понеже увидал Божие творение необычным образом изменившимся и посему был в недоумении.

Тот же Дионисий пишет о солнечном знамении во времена затмения: есть на небесах пять звёзд блуждающих, что именуются лунами. Сии луны Бог учредил не в (ограниченных) пределах, как прочие звёзды, но текут они по всему небу, предзнаменования творя либо гнева, либо милости (Божией). Когда блуждающая луна подойдёт с запада к солнцу и закроет свет солнечный, то такое затмение солнца из-за гнева Божия на людей бывает. Когда же бывает, что с востока луна подходит, тогда она как положено шествие своё творит, и её закрывает солнце¹².

А в нашей России затмение солнцу было в 162 (1654) году перед мором¹³. Плыл Волгою-рекою архиепископ Симеон Сибирский¹⁴, и в полдень тьма сделалась, перед Петровым днём недели за две; часа с три, плачучи, у берега стояли. Солнце померкло, с запада луна подходила, явил Бог гнев свой людям. В то время Никон-отступник извращал веру и законы церковные, и за это излил Бог фиал гнева своего и ярости на Русскую землю: зело велик был мор, некогда еще забыть, все помним. Потом ещё годов через четырнадцать в другой раз затмение солнцу в Петров пост было: в пятницу, в шестом часу, тьма сделалась, солнце померкло, луна снова с запада подходила, гнев Божий являя, – протопопа Аввакума, бедного горемыку, в то время власти в соборной церкви вместе с другими расстригли¹⁵ и в темницу на Угреше¹⁶, прокляв, бросили.

Верный да разумеет, что делается в нашей земле за нестроение церковное и разорение веры и закона. Говорить о том перестанем, в день (скончания) века познано будет всеми, потерпим до тех пор.

Тот же Дионисий пишет о солнечном знамении, как было при Исусе Навине в Израиле, когда Исус поражал иноплеменников и было солнце над Гаваоном, то есть в зените: встал Исус крестообразно, сиречь распростёр свои руки, и остановилось солнечное течение, покуда не погубил он врагов. Возвратилось солнце к востоку, сиречь назад отбежало, и снова потекло; и стало в том дне и в ночи тридцать четыре часа. Понеже в десятый час назад отбежало, то в сутках десять часов и прибыло. И при Езекии-царе было знамение: оттекло солнце назад в двенадцатый час дня, и стало в дне и ночи тридцать шесть часов¹⁷. Читай книгу Дионисиеву, там подробно разузнаешь.

Тот же Дионисий пишет о небесных силах, возвещая о том, как Богу хвалу приносят девять чинов (ангельских), разделяясь на три троицы¹⁸. Престолы, херувимы и серафимы, освящение от Бога приемля, так восклицают: «Благословенна слава, (исходящая) от места Господня!» И через них нисходит освящение на вторую троицу: господства, начала, власти. Сия троица, славословя Бога, восклицают: «Аллилуия, аллилуия, аллилуия!» По алфавиту, «аль» – Отцу, «иль» – Сыну, «уия» – Духу Святому. Григорий Нисский толкует: «Аллилуия – хвала Богу». А Василий Великий пишет: «Аллилуия – ангельская речь, по-человечески сказать: слава тебе, Боже»¹⁹. До Василия пели в Церкви ангельские слова: «Аллилуия, аллилуия, аллилуия!» Когда же был Василий, то повелел он петь дважды ангельские слова, а в третий раз – человеческие, таковым образом: «Аллилуия, аллилуия, слава тебе, Боже!» У святых согласно, у Дионисия и у Василия: трижды воспевая, вместе с ангелами славим Бога, а не четырежды, по римской ереси. Мерзко Богу таковое четырехкратное воспевание: «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава тебе, Боже». Да будет проклят так поющий, с Никоном и с костёлом римским!

Снова к прежнему возвратимся. Третья троица: силы, архангелы, ангелы: через среднюю троицу освящение приемля, поют: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы его!»²⁰. Смотри: троекратно и это воспевание. Подробно Пречистая Богородица протолковала об аллилуии, явилась Василию, ученику Ефросина Псковского²¹. Велика в «аллилуии» хвала Богу, а от зломудрствующих – досаждение великое: по-римски они Троицу Святую как чет-верицу провозглашают, Духу и от Сына исхождение являют²². Исполнено зла и проклято измышление это Богом и святыми! Избави, Боже, правоверных сего злого начинания о Христе Исусе, Господе нашем, которому слава ныне и присно и во веки веком. Аминь.