Жития святых настоятелей монастыря в Уирмуте и Ярроу

Через год Бенедикт отправился морем в Галлию и вскоре вернулся с несколькими камнетесами, которые по его просьбе построили церковь по римскому образцу (особенно ему любезному). Бенедикт так преуспел в любви к апостолу Петру, в честь которого строил церковь, что уже через год после начала строительства церковь была покрыта крышей и в ней служились торжественные службы. Когда работа близилась к концу, он послал в Галлию за мастерами-стекольщиками, которых в Британии тогда не было, и просил их вставить стекла в окна его церкви, а также в галерее и трапезной. Они приехали и не только исполнили просьбу Бенедикта, но и научили английский народ своему ремеслу, переняв которое, англы научились остеклять фонари церквей, изготавливать из стекла сосуды и другие предметы. Бенедикт позаботился купить в других странах и привезти в Англию все необходимое для служения в церкви и алтаре, в том числе священные сосуды и облачения, так как их невозможно было достать в Англии. Некоторые предметы украшения и убранства церкви невозможно было приобрести даже в Галлии, и верный служитель Господа сумел достать их в Риме.

С этой целью он, закончив составление устава своего монастыря, совершил четвертую поездку в Рим, откуда вернулся с большим багажом полезных церковных предметов. Во-первых, он привез множество всевозможных книг; во-вторых, такое большое количество мощей святых Христовых апостолов и мучеников, что их хватило на многие храмы Англии; в-третьих, Бенедикт ввел в Английскую Церковь римский стиль церковного чтения, пения и служения. С разрешения папы Агафона, Бенедикт забрал с собой в Англию регента Иоанна из церкви святого Петра и игумена монастыря святого Мартина, чтобы обучать англов. Иоанн, приехав в Англию, не только учил самолично, но и своими письменными творениями, которые он оставил после себя, — они до сих пор хранятся в библиотеке этого монастыря. В-четвертых (и мы не можем это обойти молчанием), Бенедикт с согласия, а вернее, по просьбе короля Эгфрида, привез из Рима грамоту о предоставлении привилегии от папы Агафона, которая защитила монастырь от зарубежных посягательств навсегда. В-пятых, Бенедикт привез с собой священные образы, чтобы украсить свою церковь святого Петра. Образами Пресвятой Девы Марии и 12 апостолов он украсил центральный неф, поместив их на деревянную обшивку, проходящую от одной стены до другой; он также привез несколько изображений церковных мужей для южной стены храма и сцен из Откровения Иоанна Богослова для северной стены. Таким образом, когда верующие входили в храм, то, даже не умея читать, [научались, ибо] видели перед собой достойные восхищения красивые лики Христа и Его святых. Глядя на изображения Господа, они могли задуматься о великом значении Его воплощения, а рассматривая подробности Страшного суда, могли тщательнее испытывать свое сердце.

Король Эгфрид, восхищенный добродетельной жизнью и религиозным рвением преподобного Бенедикта, пожаловал дополнительные 40 хайдов земли его монастырю. В конце того же года Бенедикт с одобрения, вернее, по настоятельной просьбе Эгфрида, построил на этой земле второй монастырь — во имя святого апостола Павла и повелел, чтобы оба монастыря всегда жили в единстве и согласии. Поэтому, как тело не может разлучиться с головой и голова не может быть отделенной от тела, так и ни один человек не смеет разъединять эти два монастыря, соединенные именами первоверховных апостолов Петра и Павла.

Кеолфрид, которого Бенедикт поставил игуменом, был ему самым усердным помощником со времени основания первого монастыря. В нужное время он приехал вместе с Бенедиктом в Рим, чтобы получить наставления и помолиться. Перед поездкой Бенедикт поставил священника Эостервина игуменом монастыря святого Петра, чтобы с помощью этого «товарища по оружию» облегчить тяжесть своего нелегкого служения. Пусть никто не сочтет неправильным, что один монастырь имеет сразу двух настоятелей. Причиной этому были частые поездки Бенедикта ради блага монастыря и для посещения других стран. Мы знаем также из истории, что блаженный апостол Петр в трудную минуту рукоположил двух подчиненных ему предстоятелей для управления Римской Церковью. А согласно святому папе Григорию, великий авва Бенедикт Нурсийский назначил 12 игуменов над своими учениками, найдя это целесообразным для сохранения христианской любви. Сей муж [Эостервин] начал управлять этим монастырем в девятый год его существования и управлял им до своей смерти, которая наступила через четыре года. Он был знатного происхождения, но не хвастался этим и не относился к другим людям с презрением, как делают некоторые. Наоборот, Эостервин старался богатеть умом и стать служителем Христовым. Он был двоюродным братом своего игумена Бенедикта. У них обоих было такое единство и такое презрение к земным богатствам, что каждый из них, поступив в монастырь, не ждал себе высокой чести или особенного отношения.