Читаем Жития Святых. Ветхозаветные Праотцы полностью

После победы над мадианитянами Елеазар указывал народу, что должно делать с военною добычею. Колена Рувимово и Гадово просили его и Моисея дать им в наследие завоеванные земли по ту сторону Иордана, и просьба их была исполнена, но с тем условием, чтобы они вместе с прочими коленами продолжали завоевание земли обетованной за Иорданом. Он помогал также Иисусу Навину в разделении земли обетованной между коленами израилевыми (см.: Чис. 34, 17; Нав. 14, 1). Первосвященник Елеазар пережил Иисуса Навина, скончался в преклонном возрасте и погребен на горе Ефремовой, на одном из холмов, принадлежавших сыну его Финеесу (см.: Нав. 24, 33).

ДЕВОРА

Известная пророчица, бывшая судьей Израиля, по смерти судьи Аода, жена Лапидофова. Она жила под пальмою между Рамою и Вефилем на горе Ефремовой (см.: Суд. 4, 5). Израиль в это время находился под угнетением Иавина, царя ханаанского. Девора, по Божественному указанию, призвала к себе Барака и именем Бога повелела ему расположиться на горе Фаворе с десятью тысячами мужей. Пророчица пообещала привести туда военачальника Сисару вместе с войском ханаанским (см.: Суд. 4, 7). Варак согласился идти в том случае, если Девора будет сопутствовать ему, на что она ответила, что честь победы будет тогда принадлежать женщине. События оправдали пророчество Деворы (см.: Суд. 4, 9). Разбитый Бараком у потока Кисона, Сисара бежал, потеряв все свое войско и 900 колесниц, и затем погиб от руки Иаили, жены Хевера, в шатре которой он укрылся от преследования Варака. Таким образом, честь окончательной победы над Сисарой действительно досталась женщине. Девора и Варак прославили Бога благодарственной песнью, которая составляет содержание пятой главы книги Судей (см.: Суд. 5). Во время правления Деворы земля покоилась сорок лет (см.: Суд. 5, 31).

ВАРАК

Известный израильтянин, упоминаемый апостолом Павлом в числе древних лиц, свидетельствованных верою. Он был сын Авиноама из колена Неффалимова и жил в Кедесе Неффалимовом, левитском городе и вместе с тем городе убежища.

Иавин, царь асорский, царствовавший в Асоре, на юге, сильно угнетал в то время израильтян, и как бы в ответ на их вопли, по Божию повелению, восстала Девора пророчица. Призвав к себе Барака и приказав ему идти к горе Фавор, с десятью тысячами воинов, избранных из колена Неффалимова и Завулонова, она обещала предать в его руки Сисару, военачальника Иавинова. Барак поставил условие, чтобы Девора сопровождала его на битву, и они сошлись в Кедесе; затем Барак, собрав воинов, внезапно напал на войско Сисары и разбил его наголову. Победоносные израильтяне преследовали бегущего врага до Харашеф-Гоима. Сисара скрылся было в кущу Наили, жены Хевера, но был поражен ею в висок насмерть колом от палатки и молотом. Победа была воспета благодарственною песней Деворы и Барака (см.: Суд. 5). В продолжение, быть может, нескольких дней Барак сокрушил могущество Навина и положил конец двадцатилетнему угнетению им израильтян.

ИАИЛЬ

Жена Хевера кенеянина, поразившая Сисару, военачальника Иавина, царя асорского. Когда Сисара бежал после поражения близ горы Фавор, Иаиль вышла ему навстречу, пригласила в свою палатку, прикрыла его ковром и напоила его молоком; затем, когда он крепко спал от усталости, вонзила кол в висок его и показала его мертвое тело Бараку (см.: Суд. 4). Ее подвиг навсегда запечатлен в песни Барака и Деворы (см.: Суд. 5).

ГЕДЕОН

Когда Господь призвал к Себе пророчицу Девору, израильский народ вновь уклонился на пути беззакония и вызвал гнев Божий. Неверные были преданы в руки мадианитян, которые каждый год приходили в землю Израильскую и наполняли собой страну. Число их было столь велико, что нашествие можно было сравнить лишь с нашествием саранчи. Они приносили с собою палатки, пригоняли скот и становились лагерем прямо посреди засеянных полей. Опустошив место стоянки, завоеватели двигались дальше и, разорив какой-нибудь город или поселение, уходили, но возвращались вновь, когда дела там только-только начинали налаживаться. Семь лет беспрерывно страдал народ израильский, и наконец открылись глаза у израильтян и они увидели, что терпят наказание из-за собственных беззаконий. Тогда преступившие закон Моисеев начали оплакивать свои грехи и умолять всемилостивого Бога избавить народ от рук жестокого врага. И преклонил Господь ухо к мольбам их и сжалился над ними.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука