Читаем Жития Святых. Ветхозаветные Праотцы полностью

В небольшом городе Офра, в земле колена Манассиева, жил человек по имени Гедеон. Он достиг возраста зрелого мужа и однажды, когда он тайком молотил зерно и спешил, чтобы не быть застигнутым врасплох мадианитянами, то внезапно увидел некоего человека, прекрасного видом. Это был Ангел Господень, пришедший в его дом под видом путника и остановившийся под дубом подле жилища. Он приветствовал Гедеона и сказал ему: «Господь с тобою, славный сын Израиля!» «Если Господь с нами, – отвечал ему Гедеон, – то отчего нас так угнетают наши враги? Где чудеса помощи Божией?» Тогда Ангел посмотрел на него с кротостию и любовью и ответил: «Нет, не оставил вас Господь. Но напротив Он избрал тебя, Гедеон, Он даровал тебе силу, чтобы ты избавил Израиля от гнета мадианитян. Знай же – вот, отныне я посылаю тебя, потому что Сам Бог избрал тебя, чтобы ты отомстил за народ израильский». «Господи! – воскликнул Гедеон. – Но как же я спасу Израиля? Вот и племя мое в колене Манассиином, самое бедное. И я в доме отца моего – младший». «Только тот, – ответил Ангел, – кто считает себя недостойным, и обретает благодать у Господа. Я буду с тобою, и ты поразишь полчища мадианитян, как поразил бы одного человека». Но Гедеон возразил ему: «Если и правда я обрел благодать пред очами Божиими и если и правда ты пришел от Него, то не гневайся на меня, ибо я прошу: сотвори знамение, чтобы я поверил тебе. Не уходи, подожди, пока я не вернусь, ибо я хочу принести тебе в дар немного пищи». «Иди, – ответил ему Ангел, – я останусь здесь до возвращения твоего».

Гедеон тотчас же отправился в дом свой, приготовил козленка и опресноков и поспешил вернуться. Поставив еду под дубом, он предложил небесному гостю отведать угощение. «Возьми мясо и опресноки, – сказал ему Ангел, – положи на камень, который ты видишь перед собой, и смотри». И когда Гедеон исполнил это, простер Ангел жезл свой, бывший в руке его, и прикоснулся им к мясу. Тотчас же из камня вышел огонь и пожрал приготовленную жертву, а сам Ангел стал невидим. Увидев это, Гедеон испугался, что умрет, ибо видел Ангела Господня и говорил с ним. Но Господь ободрил его и укрепил, и тогда Гедеон стал думать о том, как исполнить возложенное на него поручение.

На следующую ночь, по повелению Божию, он взял десять рабов своих и, отправившись к жертвеннику Ваала, опрокинул его, изрубил и уничтожил деревья, которые росли в окрестности, и воздвиг новый жертвенник на том месте, где небесный огонь пожрал жертву, а потом принес на том месте жертву Богу. На следующий день окрестные жители, увидев перевернутый жертвенник Ваалу и придя в неописуемую ярость, бросились к Иоасу, отцу Гедеона, со словами: «Выдай нам твоего сына, он повинен в смерти! Он разрушил жертвенник Ваалу!» «Неужели вы смеетесь надо мной или и правда решили мстить за Ваала? – ответил им отец обвиняемого. – Разве ваш бог не может себя защитить и вынужден прибегать к помощи? Неужто по легковерию вашему вы полагаете, что он станет молить вас о содействии и сам не сможет наказать того дерзкого глупца, который перевернул его жертвенник? Оставьте это; пусть Ваал сам раздумывает о том, как ему отомстить за себя! Если он и правда всемогущ, если он действительно всесильный бог, то враг его, смертный человек, вряд ли доживет до следующего утра». Эти слова успокоили жителей, гнев их затих, и они больше не требовали смерти Гедеона. И вот, когда мадианитяне и их союзники, желая по обыкновению разорить прекрасные израильские земли, переправились через Иордан, Дух Господень снизошел и объял Гедеона. Гедеон протрубил в трубу и собрал вокруг себя всю семью и все племя Авиезерово, своих сородичей и соплеменников. Он бросил клич и послал гонцов ко всем коленам израильским, объявив им, что собирается идти войной против мадианитян. И вскоре встав во главе тридцатидвухтысячного войска, воззвал ко Господу и сказал: «Господи! Если действительно я избран, чтобы принести спасение Израилю, яви знамение, дабы я уверовал! Вот, расстелю руно на земле, и если земля останется сухой, а роса падет только на руно, то это и будет знаком о том, что я избран Тобою для спасения Твоего народа».

И случилось все так, как он просил. Тогда воззвал Гедеон вторично, говоря: «О Господи, не гневайся на меня, если попрошу я Тебя о втором чуде! Сделай же так, чтобы земля была мокрой от росы, а руно в то же время оставалось сухим». И услышал Господь раба Своего, и стало так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука