Читаем Живите долго и не старейте полностью

Неудивительно, что иногда Писание влияет на мое тело, ведь в этом стихе говорится, что Слово Божье проникает в каждую клеточку моего организма и внутрь костей, вплоть до костного мозга, производящего кровяные клетки!

Эта мысль может показаться вам странной, но некоторые другие отрывки из Писания подтверждают ее. В 3-й главе Притчей, к примеру, говорится следующее:

Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; ибо долготы дней, лет жизни и мира они

приложат тебе. Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей. Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.

Притчи 3:1-8

Обратите внимание на последнюю строку, где говорится, что Слово Господне «будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих». Или, согласно другому переводу Библии, «лекарством для твоего тела, освежающим напитком, возвращающим силы» (Современный перевод). Слово Божье в буквальном смысле проникает внутрь вас, когда вы принимаете его верой. Оно на самом деле «действует в вас, верующих» (1-е Фессалоникийцам 2:13), и не только в духе и душе, но также в теле. Для тех, кто верит Божьему Слову и исполняет его, оно становится истинным источником молодости.

Питайте важнейшую часть своего естества

«Но разве это возможно? — вероятно, спросите вы. — Как Писание может влиять таким образом на наши тела, ведь жизнь, содержащаяся в Божьем Слове, не физическая, а духовная?»

Это так, но ведь именно дух дает жизнь телу.

Люди часто забывают об этом. Они так много внимания уделяют своему телу (потому что это часть нашего естества, которую можно видеть и чувствовать), что начинают думать, будто их внешний человек реальнее внутреннего. Истина, однако, заключается совсем в противоположном. Внутренний человек, ваш дух (в 1-м Петра 3:4 он назван «сокровенным сердца человеком»), является важнейшей частью вашего естества. Это и есть настоящий вы.

Напротив, ваше тело всего лишь оболочка, покрывающая ваш дух. Библия называет тело «земным домом, хижиной» (см.: 2-е Коринфянам 5:1-4). Однажды, если Иисус к тому времени еще не вернется на землю, вы завершите свое существование на этой планете, и ваш дух, покинув тело, направится на небеса. (По крайней мере, это произойдет с вами, если вы рождены свыше. В противном случае вы попадете в другое, очень горячее и ужасное место, где вам уж точно не понравится. Поэтому я призываю вас сделать

Иисуса своим Господом прямо сейчас, и тогда вы точно не проведете вечность в самом неподходящем месте!)

Известно ли вам, что произойдет с вашим телом, когда дух покинет его?

Гробовщик сделает все необходимое для того, чтобы оно выглядело максимально приятно. Ваши друзья наверняка придут на похороны и будут говорить о том, как «естественно» вы выглядите. Но в действительности вас там уже не будет. От вас останется только пустая телесная оболочка. Ваша истинная сущность, ваш дух, живой и здоровый, будет праздновать в раю окончание своего земного пути!

Как только вы осознаете, что настоящий вы — это ваш дух, и что он действительно поддерживает жизнь в вашем теле, вы поймете, что Слово Божье, укрепляющее вас и дающее жизнь вашему духу, влияет также на ваше тело. Внезапно такие строки, как, например, Притчи 18:14, где сказано, что «дух человека переносит его немощи», перестанут казаться вам неправдоподобными. По сути, они обретут для вас смысл, потому что если дух поддерживает жизнь в теле, значит, чем сильнее дух, тем сильнее тело. Чем крепче ваше духовное здоровье, тем больше у вас шансов прожить на земле долго и счастливо.

С другой стороны, для вас станет очевидным, что, позволив своему духу ослабеть, вы сократите свои дни на земле.

Вот почему Божье Слово настолько важно для нас, верующих. Оно подкрепляет наш дух (см.: 1-е Тимофею 4:6), питая нашего внутреннего человека. Иисус однажды сказал: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матфея 4:4).

Точно так же, как обычная пища становится топливом для нашей физической оболочки, хлеб Божьего Слова, усвоенный с помощью веры, становится топливом для нашего внутреннего человека. Божье Слово помогает нашему духу постоянно двигаться.

Неудивительно, что в 118-м Псалме говорится:

• «…по слову Твоему оживи меня» (стих 154).

• «…жизнь спаси мою, как обещал Ты» (стих 154, Современный перевод).

• «Много щедрот Твоих, Господи; по суду Твоему оживи меня» (стих 156).

• «Спаси мою жизнь, как велит Твой закон» (стих 156, Современный перевод).

• «…по милости Твоей, Господи, оживи меня» (стих 159).

• «…спаси мою жизнь всей любовью Твоей» (стих 159, Современный перевод).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика