Читаем Живой колос полностью

предостерегает иудеев, чтобы они оставили свое неверие,

ослепление, лукавство и богохульство и уверовали в Него, Свет

невечерний, просвещающий всякого человека; в противном случае

они сделаются добычею и брашном рыкающего, как лев, сатаны.

Страшно быть поглощенным этим змием, этим китом всего ада.

Берегитесь, братья и сестры, и служите усердно Господу, доколь

вы живы и можете располагать собою.

* * *


Ад бесчисленных грехов заразил все существо человека, душу

и тело, и всегда ищет утаиться от человека, скрыть свое

безобразие, свой нелепый зрак (вид), чтобы человек не

возненавидел его и не почувствовал к нему отвращения и

ненависти; он всегда льстит человеку, представляет себя в

желанном, привлекательном виде и, как должного, требует себе

послушания и удовлетворения (лисица!).

* * *


Бог возвеличил человека, создав его по образу и подобию

Своему, а враг, хульник и льстец, непрестанно старается

осквернить, уничтожить его недостойными помыслами и хулами.

Проклятый!

* * *


От всяких скорбей и печалей избавлял и избавляет нас

Господь наш Иисус Христос, и мы благодарим Его за то всем

сердцем своим. Но как быстро охватывает нас враг невесть откуда

нечаянно наносимыми скорбями, особенно от злых и лукавых людей

или от непредвиденных обстоятельств. Слава Тебе, хранящему живот

наш от печалей и скорбей!

* * *


Произношу торжественное проклятие тому первому отступнику

от Бога, от Его вечной правды, порядка, мира и блаженства,

который первый допустил в чистом творении Божием родиться греху

и всякой его мерзости, падшему от высоты велия и святости

Деннице, насаждающему грех в мире, по допущению премудрого

Творца, чтобы больше в бесконечность проявилось долготерпение и

просияли подвиги и доблести преданных Богу и устоявших в добре

благих духов и верных, преданных Богу до смерти человеков, чтобы

нашлось место крайнему всеискупительному снисхождению на землю

Самого Богочеловека, Господа нашего Иисуса Христа, Его

воплощению, кресту, смерти, погребению, воскресению и

окончательной победе добра над злом; проклинаю ту нечестивую,

неблагодарную утробу, в которой зародилась впервые глупая,

дерзкая мечта и гордыня - сравняться с Богом и объявить Ему

войну, Его вечной правде, святости, премудрости, бесконечной

красоте и непобедимой силе.


* * *


Первый отступник от Бога - диавол, возгордившийся перед

Творцом, объявил Богу и правде Его войну и затем человеческому

роду, послушавшему, в лице Адама и Евы, его льстивых речей.

Человек, побежденный врагом по невниманию и легкомыслию и

плененный от врага всякими видами грехов, должен вести

непрерывную войну с врагом и грехом и побеждать его с помощью

Божией, чтобы возвратить себе потерянную легкомысленно правду

Божию, святость и мир Божий, и достигнуть венцов победы -

нетления. Этого требует правда Божия. Возврати потерянное

подобие Божие и блаженную жизнь с бессмертием.


* * *


Враг не дремлет: днем и ночью, во сне и наяву влечет нас к

греху и питает в нашей душе всякие страсти душеубийственные.

Бодрствуй, человек, распинай страсти плотские, особенно

чревоугодие и все плотские грехи.


* * *


Мир мечтаний, мир иллюзий создает для нас каждую ночь

бесплотный враг наш, и как наяву создает нам ежедневно мир

мечтаний, суеты, иллюзий бесчисленных, - так и во сне. День и

ночь бывает человек под обаянием врагов бесплотных. Да избавит

нас от них Господь!

* * *


Как мы причастны чувствами плотскими к предметам, видимым

зрением, - например, так и впиваемся при встрече в проходящих, в

их лица, походку, в костюмы и часто увлекаемся греховно; вообще,

все чувства мы употребляем пристрастно, всеми чувствами враг

старается сердца наши удалить от Господа. Горе нам! Постоянная

борьба нужна, постоянное бодрствование, иначе грех всеокаянный

пленит и сделает нас своими рабами. Господи, помоги нам Имени

Твоего ради. Господи сил, с нами буди!

* * *


Избавимя диавольского поспешения. Спешит, спешит

неимоверно, ловит человека диавол, чтобы погубить его навеки, а

люди дремлют, бездействуют и спят в своей житейской суете, в

своих пристрастиях, корыстиях, чревных, блудных, игорных (театр

и карты), модных, писательских, сонных и всяческих, и - погибают

тысячами, как мухи от мухоморов. Спешите же, спешите, христиане,

спасать души свои, доколь есть время, доколь ждет и долготерпит

Господь, доколь не затворились двери Царствия Небесного.

Приидоша юродивыя девы и говорят: Господи, отвори нам, а им

ответит Владыка: отыдите от Меня, не знаю вас (Мф. 25,11-12). А

как Господь-то спешит спасти верных, внимательных и готовых!

Всякий час, всякую минуту спешит и всякое пособие посылает.

Господь Пастырь мой! я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит

меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет

душу мою, направляет меня на стези правды ради Имени Своего (Пс.

22, 1-31). О, спешите же, грешники, к спасению!

* * *


Враг нашего спасения вот уже около восьми тысяч лет

остается верным своей лукавой, губительной системе, чтобы

уловлять людей в погибель всякими соблазнами и страстями. И

сколько, сколько он погубил и в ад свел неосторожных и неверных,

гордых, лукавых и злых людей из всякого народа, языка,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное