Живой Журнал. Публикации 2001-2006

02 сентября 2006

История про разговоры DLXXXIX

— "После этого Ющенко выступил с резкой речью в ответ на слова своих оппонентов, которых обвинил в организации акций протеста в Киеве: "Почему там люди стоят? Они хотят изменить мысли Ющенко? Привезенные сюда, прикормленные, проплаченные. Для чего это шоу? Давайте спокойно поговорим, не надо давить", — обратился Ющенко к своим оппонентам". (…) "Вопрос не в том, кто возглавит будущее правительство, а вопрос в том, какой курс будет реализовывать эта команда. А мы потом скажем, будет ли это та политика, ради которой был Майдан, который возвеличил украинскую нацию", — добавил Ющенко". Браво. Воистину браво. Немногие так могут. Рукоплищу стоя.

Это к вопросу о мудрой вьетнамской сказке, в которой победитель слабого дракона неизменно и быстро сам становился драконом. А люди, блин, думали, что это дракон непобедим…

— А чему ты удивилсо? Демократические выборы — это те, на которых победили демократы.

— А республиканские выборы, в свою очередь — это те, на которых победили республиканцы? Блиа. Жалко мне моих молодых демократических идеалов. Ну отчего Христос не записал лицемерие в смертные грехи?!

— Не переживай. История циклична — если подождёшь два-три десятилетия, то сумеешь заново продать свои идеалы. И даже дороже.

— Через два-три десятилетия мне уже нужны будут только теплые шлепанцы и новый клетчатый плед на колени. Нет, демократические мои идеалы уже безнадежно похерены.

— А где взять денег на шлёпанцы? Только конвертацией идеалов.

— Злой ты.

— Наоборот. Это я ещё привёл оптимистичный вариант. Гораздо более вероятно, что наши сраные идеалы не будут никому нужны.

— Ты прав (с) Додеска-ден.

Извините, если кого обидел.

02 сентября 2006

История про разговоры DXCIV

— "Вчера в библиотеке взяла 3 книги… Одну ужу прочитала, одну решила не читать…". Давай пойдём с ней пиво пить, а?

— Ты буквально читаешь мои мысли. Бери два билета в Эстонию, и сегодея вечерком стартуем.

— Что за "Эстония"? Паром? Намёк на "Титаник"?

— Я не знаю, что у них там, у чухонцев, ходит от наших берегов. По-моему, достаточно скорого поезда.

— А-а-а! Пойду знакомиться с девушкой.

— Доктор Ливси вон не рекомендует: говорит, сядешь надолго. Редкий экземпляр. В магазинах таких не продают.

— В магазинах знаешь, что продают… Такие огурцы…

— Огурцы — да. Но не ужей, нет. Если не считать ужами копченых угрей.

— Если можно читать книгу свинье, то почему бы и нет?

— Не читай книг своих перед свиньями, чтобы не попрали их ногами своими и, обратившись, не растерзали тебя.

— Верно говоришь, Брат. Но я устал читать свои книги самому себе, и сердце моё истончилось. А никого кроме свиней, нет близ меня.

— А ты выпей моховиков с воткою и тем успокой свое мятежное сердце.

Извините, если кого обидел.

02 сентября 2006

История про разговоры DXCV

— Всё гениальное просто. Надо просто перестать пускать в самолеты пассажиров. Извините, если уже запатентовано.

— Можно пускать только мёртвых пассажиров.

— Нет, нельзя. В карман мертвому пассажиру можно сунуть бутылку с взрывчатой жидкостью. Опасно.

— Какой карман?! Скажи лучше — в жопу! Они же голые будут!

— Стоит тебе совсем чуть-чуть выпить, дорогой друг, как ты тут же начинаешь пошлить как из пожарного брандспойта.

— Я? Пошлить?! Это ты ведь всё это придумал! Перевозка, туда-сюда! А пью я зелёный чай с непередаваемым названием. Что-то типа "Принцесса Осени моет сраку в пруду"

— Ступай в огнь вечный, анафеме.

— Не ругайся, пожалуйста. Сейчас — пост, во-первых. Во-вторых, я окончательно запутался, пардон мой старославянский — к Анафеме? К Анфисе?

— К кому хочешь, к тому и ступай.

— Пожалуй, ступлю к Лабазу.

— Вот там тебе самое место.

— Вернулся уж.

— Лучше бы там осталсо. У своей любимой бочки.

— Остался бы. Кончилось там всё.

— Упырь, истинно что упырь. В три дни не объедешь на паровозе.

— Да брось ты. Всего лишь в три раза толще тебя — а уж тебя на кривой козе… За час…

Извините, если кого обидел.

02 сентября 2006

История про разговоры DIC

— Внутри этого четырёхколёсного существа не сидели ни ты, ни я. И всё же я объясню, почему мне не завидна участь его обладателя.

Я имею перед собой а) текст, б) общее представление об автомобильном производстве, с которым я работал последний год (я не думаю, что его идеология в России кардинально другая, чем на Украине).