Живой Журнал. Публикации 2010

— Я нёс эту девушку три мгновения, а ты несёшь её уже третий час, — отвечал он собрату.

Ну, вы поняли.

Извините, если кого обидел.

07 октября 2010

История про Ясную поляну

Тарковскому, значит, дали.

А за дожитие — Кураеву.

Извините, если кого обидел.

11 октября 2010

История про девичью кожу

У Тынянова в "Пушкине" есть чудесная фраза: "При взгляде на больного лицо его омрачалось. Он долго смотрел на него с видом озадаченным и быстро прописывал из казенной аптеки лекарства, которые не могли никому повредить: девичью и бабью кожу, лакрицу и лавровишневые капли."

Девичья кожа — род сладкого лекарства от кашля, а бабья кожа — из солодкового корня с приправами; походит на девичью кожу. В чём же разница?

Извините, если кого обидел.

11 октября 2010

История про Пилецкого

В "Пушкине" Тынянова, есть, кажется, ещё один анахронизм — лицеисты сперва изгоняют надзирателя Пилецкого, а потом начинается война. Однако Пилецкий был отставлен в 1813.

Мартын Степанович Пилецкий-Урбанович (1780–1859), меж тем, был чрезвычайно интересной фигурой. Очень наблюдательный, образованный, умный, и благодаря его записям многие характеристики юного Пушкина кочуют из книги в книгу.

После ухода из лицея Пилецкий служил следственным приставом в петербургской полиции. Директор Института слепых, секретарь Императорского человеколюбивого общества. Но затем его масонство трансформировалось во что-то иное — скопчество, вероучение Селиванова, религиозный кружок Татариновой. Мартын Пилецкий написал весьма подробное изложение доктрины. В 1837 году был обвинён в мистицизме, "иллюминатстве", "радениях" и выслан из столицы. Проходил покаяние в монастыре, а потом вернулся в Петербург и умер в бедности. Говорят, приходил к Корфу с просьбой о воспомоществовании.

Извините, если кого обидел.

13 октября 2010

История про разлуку

"Расспросы и рассказы ни к чему не поведут. Они имеют смысл, только когда люди не видятся день или неделю, а когда они вообще видятся неопределенно и помалу, — всякие расспросы бессмысленны. Чтобы продолжалась дружба, нужно одно: тождество."

Юрий Тынянов. "Смерть Вазир-Мухтара"

Извините, если кого обидел.

13 октября 2010

История фенологическая

О, а вот и снег. Спасение. Жаркая шуба сибирских степей.

Пойду, закутаюсь в одеяло и подремлю.

Извините, если кого обидел.

13 октября 2010

История про ответы на вопросы

http://www.formspring.me/berezin

— Участвуете в писательских десантах?

— О, какое прелестное слово! Десант… Сразу чем-то из моего студенческого прошлого повеяло, а, впрочем, были ещё десанты на Целину. Но — увы, я в десантах не участвую, я, увы, довольно мирный.

Меж тем, это очень важная составляющая жизни современного писателя средней руки — своего рода компенсация за унижения, бесплатный туризм. Только в этом туризме легко возненавидеть спутников. Вы ведь, верно, знаете, как начинают ненавидеть спутников обыкновенные туристы на автобусной экскурсии? А уж я-то давно стал чудовищно раздражителен. Меня часто раздражает всё то, что я вижу в себе, но только проявленное в других. Например, то, как советские писатели дурно, или даже — чрезвычайно дурно говоря на иностранном языке, начинают лезть к иностранцам с политическими откровениями в духе Перестройки. Приставать к аборигенам со своими впечатлениями из рода страноведения или воспоминаниями о том, как в 1973 году они поехали за рубеж от Союза Писателей в 1971 году и… И я такой же, знаю-знаю.

Путешествие писателей, то есть их коллективное перемещение имеет смысл, только если они образовали тайное общество или намереваются устроить оргию. Всё прочее общение писателей с читателями легко можно реализовать в Сети — форумы, блоги и видеоконференции решат все проблемы. Даже надписывание книг можно устроить дистанционно.

Всё остальное — есть ни что иное, как осваивание бюджетов. Дело в том, что общество в какой-то момент решило, что ему необходима культурная деятельность. Что такое "культурная деятельность" никто не знает, но подразумевается, что она очень нужна. Из этого "нужно", и "неизвестно как" и рождается всё писательское (и не только писательское) представительство.

То есть, общество решает затратным образом отдать писателям немного жизненных благ. В обмен на эти блага писатель обязуется перенести неудобства дороги и поскучать, слушая лишённые смысла речи на каком-нибудь официальном мероприятии. Это, впрочем, нормальная работа, которая умелыми писателями выполняется даже с некоторым артистизмом.