Господь говорит, что будет очень много искренне заблуждавшихся людей, что они спасённые христиане. И все они скажут; Господи, Господи, но пойдут в ад. По тому, что даже использование силы имени Иисуса не является свидетельством личной встречи с Ним. Ведь тому, кто лично с Ним знаком, Он никогда не скажет; Я не знаю вас!
По какой причине эти люди, возможно, всю жизнь проходившие в церковь, не вошли в Царство Небесное? Господь называет две основных причины:
1. Они не исполняли волю Отца Небесного.
2. Они делали беззаконие
Воля Отца изложена в Его Законах, Заповедях и постановлениях. По тому всякий, кто противиться Божьим Заповедям и осознано нарушает их, не исполняет волю Отца и делает беззаконие. Беззаконие суть любого греха.
Грех, беззаконие всегда разделяет Бога и человека. По сути своей разделение с Богом и смертью и адом. Несомненно многое в Законе утратило силу в связи с переменой священства, отсутствием Израильского Царства и искупительной жертвы Иисуса Христа. Если мы прочитаем приведенный в начале главы текст в переводе с иврита, то увидим, что именно о делах этого, упразднённого левитского закона о жертвах он и говорит.
Но мало современных христиан задумывается и знает, что так же многое в Законе Божьем не утратило силы и мы обязаны это исполнять. Ведь, как мы прочитали выше, Бог не хочет знать тех, кто не выполняет воли Отца и делает беззаконие.
При этом так же и сатана ополчается против тех, кто не только верит, что Иисус есть Христос, но и соблюдает Заповеди Божьи.
Тех же, кто исполняет Божьи Заповеди, Господь называет блаженными.
Сейчас часто можно услышать, что речь в этих текстах идёт исключительно о заповедях любви, данных Иисусом. Но если мы признаем это, то столкнёмся с крайне серьёзной проблемой. Кто-то нас обманывает. Либо это Отец, либо Сын. Я лично глубоко убеждён, что ни Сын, ни Отец никогда не обманывают, но обманывают себя те, кто перечёркивают и отменяют заповеди, данные Отцом. Но давайте по порядку. Как вы полагаете, Иисус Бог? Думаю, ни кто с этим не будет спорить, как и с тем, что Он единосущный и не разделим с Отцом. Тогда у меня вопрос; Писание это Слово Отца и Сына? Или одна часть Слово только Отца, а другая только Сына?
Если мы не принимаем, что всё Писание это Слово Отца и Сына, значит, мы и не верим Иисусу; Я и Отец одно!; Отцу; Сей Сын Мой…; и Духу Святому, под водительством которого было записано:
Но если мы принимаем что это единый Бог, который свидетельствует о Себе:
И так же о котором написано: