Живые по духу

То мы должны принять, что заповеди Отца это так же и заповеди Сына, а заповеди Сына это заповеди Отца. При этом они неизменны, как и Сам Бог. Сын не может противопоставлять Свои заповеди заповедям Отца, ведь в таком случае они уже не одно а оппоненты друг другу.

По тому невозможно исполнить Закон Христов, не исполняя воли Отца. Теперь давайте посмотрим, с кем лично знакомится Господь и о ком умоляет Отца:

Ин 14:15-21,23-24: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. … Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца."

Здесь Господь говорит, что любить Его это исполнять Его заповеди, и как Он ещё говорит, это не Его заповеди, но пославшего Его Отца.

Обратите внимание на слово «если». То есть это условие, на котором построено Его обетования, явлюсь ему Сам, умолю Отца и даст вам другого Утешителя, обитель у него сотворим. Но сначала «если».

Ин 14:15: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди."

Глава 6

Жизнь всегда несёт в себе некие проявления, по которым её можно определить. Быть то физическая или духовная, жизнь растёт и развивается. Имеет плоды.

Еф 5:8-9: "Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине."

Апостол раскрывает нам, что жизнь духа выражается в таких проявлениях, как благость и доброта. Этими качествами может обладать и душевный человек. Но есть ещё один критерий, который определяет жизнь духа, всякая праведность. Другими словами можно сказать, что это праведность, проявляющая себя во всех сферах жизни человека. Ведь Писание отражает отношение Бога и указания ко всем сторонам жизни Его детей. Господь раскрыл в Своём слове человеку, как поступать праведно во всех сторонах его жизни. И так, Он есть живое Слово истины, а мы рождены духовно от Него, жизнь духа в нас проявляется также во всякой истине.

Но жизнь духа в нас подвергается постоянным нападкам плоти, противоборствующей ему. И как духом мы можем умерщвлять дела плотские, так и потворство плоти уничтожает действие духа в нас.

Гал 5:16-17: "Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы."

Дела плоти противоположны плодам духа. Дух желает пребывать в благости, а плоть в злобности, зависти и раздражительности. Дух стремится к всякой праведности, чистоте и освящению, а плоть к беззаконию и осквернению от греха. Дух стремится к истине, а плоть склонна ко лжи. В послании к Римлянам мы читаем:

Рим 8:13: "ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете."