Жизнь 101

Интересно, что ни одно из этих соображений не говорит ничего плохого о смерти среднему взрослому стороннику этой точки зрения. Если и есть какие-либо неприятности после смерти, они ожидают их (неверующих), но не нас (верующих). Определенные аспекты некоторых представлений ребенку могут показаться ужасающими, но для взрослого в них нет ничего, чего стоило бы бояться. (Фактически во многих случаях смерть довольно трогательна.)

Хотя мы обычно не принимаем разделы Пробела за правила, мы хотим кое-что предположить по поводу вашего Пробела: живите тем, во что Вы верите, так полно, чтобы ваша жизнь расцвела, или очистите вашу жизнь от суеверий и верований, рождающих чувство вины и страха. Когда люди верят в одно, а делают другое, они навлекают на себя страдание. Назвались груздем – полезайте в кузов. Если Вы верите во что-то и не следуете этому всем своим сердцем, умом и телом, это причиняет боль. Не делайте этого с собой. Живите своими верованиями, или расстаньтесь с ними.

Если Вы не живете активно, следуя своей собственной вере, значит, в действительности это не то, во что Вы верите, – Вы просто дурачите себя.

Если Вы не прилагаете особых усилий для получения того, чего хотите, значит, на самом деле Вы не хотите этого. Вы, вероятно, в действительности верите во что-то еще, но, как и многие, боитесь признаться себе в этом.

Давайте посмотрим на каждое из трех представлений относительно смерти с точки зрения взрослого. В детстве вам, наверное, говорили, что Вы узнаете о смерти, когда подрастете. Возможно, это время пришло.

Жизнь – это чисто биологическое явление. Когда мозг перестает работать, исчезает и наше ощущение себя живым, и все кончается. Как откровенно и ясно высказался сторонник этой школы мысли доктор Альберт Эллис: «Когда Вы умерли, Вы абсолютно мертвы, и – п….ц!»

Для ребенка мысль о том, что его больше не будет, может быть пугающей.

Для детей ничто ассоциируется с темнотой. А темнота для ребенка может быть пугающей. Поэтому и смерть его пугает. Повзрослев, мы можем, наверное, согласиться с Уильямом Хазлиттом, который писал: «Возможно, лучшим лекарством от страха перед смертью является понимание того, что начало жизни подобно концу. Было время, когда нас не было, и это нас не беспокоило.

Почему тогда нас должно беспокоить, что наступит время, когда мы снова перестанем быть? Я не хочу жить сто лет назад, с какой стати я буду жалеть о том, что меня не будет здесь сто лет спустя?»

Если жизнь – чисто биологическая штука, тогда кто захочет жить вечно?

Представьте себе, что Вы живете вечно, и это продолжается, продолжается, продолжается… Если вам наскучило читать эти «продолжается», вообразите, как быстро вам надоест вечная жизнь в ограниченной Вселенной. Подумайте вот о чем: если у вас есть неограниченное время и ограниченное пространство, в конце концов Вы исследуете в нем каждую «вещь», которую в нем можно исследовать. А затем вам придется повторить все снова и снова. Если вам приходилось когда либо испытывать скуку от чего-то, что ранее казалось вам привлекательным, Вы поймете эту мысль. Если Вы многократно проделаете какой-либо опыт, он вам надоест. Для многократного повторения опыта нужно лишь время. Бесконечность – это более чем достаточное.

Спустя некоторое время Вы, возможно, сможете согласиться с человеком, который в 1990 году до Рождества Христова писал: «Смерть сегодня в моих глазах, – Словно в глазах человека, который жаждет увидеть свой дом, – Когда он провел много лет в плену». Это строки из поэмы «Человек, который устал от жизни».

Или как объяснял Марк Твен: «Тот, кто прожил достаточно долго для того, чтобы понять, что такое жизнь, знает, насколько мы должны быть благодарны Адаму, первому благодетелю нашей расы. Он принес миру смерть».

Мы заканчиваем исследование этой части Пробела словами Альберта Эйнштейна: «Страх перед смертью является самым неоправданным страхом, потому что с тем, кто мертв, ничего не случится».

Когда Вы умрете, Вы отправитесь либо в рай, либо в ад. Эта жизнь является возможностью, предоставленной вам один только раз. Если мы хорошие, мы навеки получим рай. Если плохие, – навеки пойдем в ад. (Некоторые включают сюда и дорайское состояние, чистилище, для тех, кто был недостаточно плохим для ада и недостаточно хорошим для рая.)

Это звучит довольно хорошо. Вечный рай. Теперь это не станет в один прекрасный момент скучным, потому что, насколько мы знаем, Небо беспредельно, и мы не будем оседланы нашими физическими телами. Это не будет скучно. Это будет вечное блаженство.

«Жизнь вечна, – писал Роситер Раймонд в „Хвалебной молитве“, – и любовь бессмертна; а смерть – это только горизонт; а горизонт всего лишь граница для нашего взгляда».

Согласно такому верованию относительно смерти, Вы отдыхаете после полной забот жизни, но отдыхаете не в пустоте, а в раю. Бог, как представил Джеймс Джонс, использует смерть как своего рода шофера: «Найди сестру Каролину! – Она устала – Она утомлена – Спустись вниз, Смерть, и принеси ее ко мне».