Читаем Жизнь как она есть полностью

Иное представление можно сделать и про взаимоотношения людей. Общество имеет корень «общий», значит не какому конкретно не принадлежащий. Имеется в виду, интересы и увлечения общие, без навязывания, совместно «сплетённые». И принятые по собственному желанию. Когда человек входит в контакт, с другими людьми со схожими интересами и потребностями, получается коллектив. Если же мужчина вступает в связь женщиной, и у них появляются дети, то этот союз не назовешь просто коллективом с общими интересами. Здесь кроются происки эволюционных издержек. Природа нас веками, нет даже больше, миллионами лет сближало. Первичные позывы к сексуальному удовлетворению – это только первая ступень к привязанности и любви. Мужчина чувствовал в своей избраннице собственность. Он как альфа самец в звериной стае отстаивал право на единовластное пользование своим объектом наслаждения. Женщине же, которая становилась матерью требовалось куда больше, чем ухаживания и флирт. Необходима была забота и оберегание семьи. Поэтому современные девушки выбирают себе парней среди сильных и больших. Так же она, выносив своего младенца у себя под сердцем, не могла просто так с ним расстаться. Эти чувства и переживания во время девяти долгих месяцев беременности, а также мучительные роды, просто делают из матери стойким приверженцем защитника своего достояния. Этот период в их жизни так сильно сказывается на ней, что меняет миро уклад в раз. Женщина становиться заботливой и стремящейся к достатку и совершенству. Что, тоже самое, не скажешь про мужчин. Не у всех самцов, даже появляется желание продолжать отношения с некогда любимым человеком. Но всё же природа берёт своё, и пара так и остаётся в брачном союзе. Так на чём же держится семья и родственные взаимоотношения. Ведь порой желания и взгляды на жизнь так у людей расходятся, что доходит и до рукоприкладства, а семья не всегда распадается. Все циклично продолжает существовать, от одной ссоры до другой. Этот феномен можно объяснить, только заглянув снова, глубоко в историю. В человеке проявляются черты стадного животного, когда наши предки бок о бок боролись за выживание. Мы млекопитающие, и природой дано половое размножение, значит и разделение есть по половому признаку. Трудно сказать, чьё влечение было сильнее, самки или самца, к противоположному полу. Но это не главное. Важное значение имело доминирование в союзе мужчине и женщины. Рассматривая главу о власти, я рассказал о причинах господства мужей. Исходя из этого факта, они же получили полную власть над всей семьёй. Дети были покорными, не только из-за их слабости, но ещё из-за материальной зависимости. Опека и пропитание обеспечивал глава семьи. Любовь пар – это временные ощущения, которые быстро угасают, а обязанности продолжают исполнять до конца оба. Чувства и внутренние переживания наших потомков нам некогда не раскроются, и мы не сможем понять их ход мыслей. Сейчас мы только сможем построить модель их семейного быта, исходя из реальности, которая их окружала, и методами современной психологии. Как бы сопоставить судьбу с иной реальностью. Не надо забывать, что они были такие же, как и мы. Единственное отличие, у них не было образования, а кого и было, то все равно скудное и не богатое. Не думайте, что они были тупицами, просто не грамотными. Так вот, супруг мог изменить супруге. Так же вторая половинка, могла наставить рога мужу. Мужчина чувствовал свою силу и власть, мог исходя из этих убеждений, развлечься на стороне. Женщина же, идя на поводу у своих животных инстинктов, была попусту обделена вниманием и любовью. При этом союз мужчины и женщины сохранялся, в виду иного восприятия реальности. Обед, данный перед алтарём в вечном браке, пока смерть не разлучит, ни коем образом не должен был нарушаться. Пережениваться, было кощунством, и преследовалось церковью. В мусульманском мире, приемлемость была к полигамии. Но, только мужской пол мог добавить себе в семейный союз женщину. Если наскучивала одна жена, султан брал вторую, и если разочаровывался в ней, и третью, и так далее. Всё зависело от финансового положения многоженца. Участь, выпавшая на женскую долю, в любой стране тех времён, была не завидной. То смиренное поведение слабого пола, сильно укоренилось на долгие годы. И материнская любовь к своему чаду, было, скорее всего, компенсацией от недостатка чувств и ласк, на которые она расщипывала от мужа. Мужчины же, по своей природе были в основном не постоянными во взаимоотношениях. Позволявшие возможности сильного пола, передать свои гены ещё кому ни будь, делали первую женщину несчастной. И только дети могли утешить материнское сердце. Не надо полагать, из общего заключения, что все мужчины сволочи. С ещё древних времён повелось, что власть мужчины над женщиной полная, и не подвергается сомнению. Вот и пользовались этим неотёсанные мужланы. Преданность браку и семье было продиктовано их верованиями и убеждениями, что и до него отцы и деды так жили. Жить в союзе с женщиной, прописано в религиях. Эта традиция, которую нарушали очень немногие. Конечно были и такие, что души не чаяли в своей семье. И заботились друг о друге до самой смерти. Но это редкое исключение, не характерное для того времени. Такие люди были, либо замученные судьбой, либо бедные, или просто слабы в физическом плане. И не забывайте, про какое время мы говорим. До наступления индустриальной эпохи, 90% населения были бедные, уморённые голодом и бесконечными войнами. И все же, люди находили в себе силы жить и строить планы на будущее. Некая праведность в людях присутствовала, не только привитая религией. Главной заботой оставалось выживание. И только желание не сгинуть в пучине одиночества и трудностей бытия, заставляло человечество сплачиваться, и действовать сообща. Не смотря на разногласия и разнохарактерность. Тысячелетиями, материальное благополучие было недосягаемо большей половины человечества. Так и существовали семьи и родственники, борясь с действительностью. Это и был тот связующий клей, который не позволял распадаться семьям и родственным связям. И потом, возникавшие интимные желание мужчины и женщины, удовлетворять проще в уже сформировавшихся отношениях. Нежели вечно искать партнёра на один раз. Молодая пара находила себя привлекательными лишь короткое время, позже наступала обыденность и хлопот еще больше прибавлялось. Но это не давало повода расходиться и жить отдельно. Наоборот, привязка к общему скудному имуществу и сложившиеся взаимоотношения соединяли мужчин и женщин до самой их смерти. У знати и высшего сословия, ситуация была иная. Они для создания любовной ауры для долгой привязанности, имели такие преимущества как: красивые наряды, благовонья и ароматы. Первой парфюмерией пользовались в Древнем Египте, Месопотамии и Греции мужским и женским полом в качестве усиления влечения к друг другу. Эти превосходства магическим образом давали влюблённым куда больше времени на взаимные ухаживания, и ответные чувства. Но основной козырь для долгой взаимного, полного удовлетворения, было сбалансированное питание. Для любовных утех требовалось много энергии, и восполнить запас витаминов и минералов можно, если ты ешь вовремя и до отвалу. В отличие от крестьянина трудившимся в поле, у фараонов и его наложниц было мясо, фрукты, вино. Так же уход за внешним видом, предавал особый шарм и привлекательность. Поэтому, глядя на герцогиню в шёлковых модных кружевах, со вьющими золотыми волосами самцам хотелось топтаться и кружиться, как павлину перед павой, растопырив хвост. История помнит даже такие моменты, когда женщине, пользуясь своей красотой, прейти к власти, и управлять целой страной. Хотя это было не стандартное, для того времени действие, и не приветствовалось не религиями, не сознанием общества в целом. Красота и обаяние, подкупало вельмож и чиновников, близких ко двору, признать титул первой из женщин на престол. Примеры, Нефертити в Древнем Египте, У Цзэтянь китайская правительница, Клеопатра, роковая красотка из Александрии. Позже монархический двор старого света, пересмотрел взгляды и на престол входили не только наследники, но и наследницы. Первая была Французская королевская семья с начала второго тысячелетия нашей эры, которая короновала официально женщину на высокий пост.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия