Читаем Жизнь после утраты: Как справиться с горем и обрести надежду полностью

Изучение психологии горя и просвещение привели к тому, что мы стали лучше понимать этот феномен. Однако, как это часто случается с активно изучаемыми вопросами, новые идеи высвечивают новые проблемы. Ниже мы обсудим некоторые недоразумения и неправильные толкования теорий горя, пока же продолжим говорить об общении. Если сочувствующие употребляют фразу «Мне так жаль», то ключевым термином для медработников стало «закрытие» в значении «заживление» (closure).

«Закрытие»

Глубокая открытая рана причиняет много боли и уязвима для инфекции, поэтому врачи стараются как можно скорее закрыть пораженный участок. В результате они защищают здоровые клетки и дают толчок своевременному процессу заживления. Психологи, работающие с горем, взяли термин «закрытие» из медицины, изначально это было удачной метафорой. Когда возникает глубокая рана-утрата, психику необходимо защитить от дальнейшего поражения: требуется свести разошедшиеся края и дать ей драгоценное время для восстановления.

С каждой потерей у горюющих зачастую происходит несколько таких «закрытий».

«Траур по Джуди» — рассказ Дайан (продолжение)

После того как наши новые соседи описали обстоятельства убийства моей подруги Джуди и рассказали о ее убийце (см. главу 4), я ощутила, что моя открытая рана начала затягиваться. Я больше не боялась, не чувствовала себя уязвимой. Когда утихла эта часть боли, я впервые со дня смерти подруги смогла оплакать то, что потеряла.

Несколько лет спустя я снова поняла, что рана затягивается, когда убийцу Джуди задержали.

Термин «закрытие» не обозначает окончание горя, подобное закрытию двери. Однако некоторые используют его в этом смысле или искажают его значение как-то еще, поэтому теперь многие из горюющих шарахаются от этого слова. Один врач повернулся к матери младенца, который только что умер, и сказал: «Пора закрыть эту рану».

Искреннее сопереживание подразумевает, что вы входите в мир другого человека, не оценивая, не осуждая и не давая советов, но высказывания относительно «закрытия» раны-утраты включают все эти аспекты. Большинство психологов сейчас используют этот термин только в разговорах между собой.

Выражение сочувствия в письмах и по электронной почте

Когда письма пишут от руки, передают из рук в руки и держат в руках, это приобретает особый смысл. Многие из тех, кто пережил горе, рассказывают, что письма от родных и друзей очень важны для них, и высоко ценят такие послания.

Электронной почтой пользоваться удобно и быстро, поэтому многие сочувствующие для выражения соболезнований стали вместо традиционных писем и открыток писать электронные письма. Если сами скорбящие сообщили сочувствующим о болезни или смерти по электронной почте, то вполне уместно выразить соболезнования также электронным письмом. Если люди часто общались по мейлу, в период утраты эта форма общения может стать мощным источником поддержки.

Мы предлагаем для выражения соболезнования послать обычное письмо или открытку, а в дальнейшем переписываться по электронной почте или разговаривать по телефону.

Поддержка по интернету

На протяжении многих лет скорбящие отмечали, что испытывают невероятное облегчение, когда печатают на пишущей машинке. С появлением компьютеров начался новый этап. Люди, пережившие утрату, могут набирать текст на клавиатуре в тишине родного дома и в то же время получать социальную поддержку. За последние шесть лет в интернете появилось множество сайтов, разработанных теми, кто потерял близких, и предназначенных для таких людей. Например, Том Голден в память о своем отце создал сайт «Кризис, горе и исцеление» (www.webhealing.com). В настоящее время его ежемесячно посещают около 500 тысяч человек со всего мира.

Скорбящие могут создавать поминальные службы онлайн в память о близких на сайтах типа «Ссылка для огней» (Link for Lights, www.1000deaths.com). На таких сайтах, как «Дети-ангелы» (Angel Babies), «Место для воспоминаний» (A Place to Remember) и «Сеть горя» (GriefNet), также можно организовать поминальные службы онлайн, использовать чат-комнаты, получить поддержку по мейлу, создавать каталоги и т. д.

Однако сфера горевания ничем не отличается от других: среди увлеченных, талантливых людей встречаются и менее достойные. Будьте внимательны, есть сайты, где предлагаются дорогие онлайн-услуги. В нашем списке ресурсов приводятся бесплатные или недорогие сайты (на момент написания книги), где можно получить настолько же качественные услуги, как и на порталах с заоблачными ценами.

Будьте проще

Простота — ключ к хорошему вкусу, и это верно в том числе в отношении выражения сочувствия. Простота и тихое присутствие рядом может принести значительное утешение. Горюющие долго помнят друзей, которые просто сидели с ними бок о бок и позволяли им оплакивать потерю.

«Их легкое присутствие» — рассказ Рэймонда
Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пушкина
Жизнь Пушкина

Георгий Чулков — известный поэт и прозаик, литературный и театральный критик, издатель русского классического наследия, мемуарист — долгое время принадлежал к числу несправедливо забытых и почти вычеркнутых из литературной истории писателей предреволюционной России. Параллельно с декабристской темой в деятельности Чулкова развиваются серьезные пушкиноведческие интересы, реализуемые в десятках статей, публикаций, рецензий, посвященных Пушкину. Книгу «Жизнь Пушкина», приуроченную к столетию со дня гибели поэта, критика встретила далеко не восторженно, отмечая ее методологическое несовершенство, но тем не менее она сыграла важную роль и оказалась весьма полезной для дальнейшего развития отечественного пушкиноведения.Вступительная статья и комментарии доктора филологических наук М.В. МихайловойТекст печатается по изданию: Новый мир. 1936. № 5, 6, 8—12

Виктор Владимирович Кунин , Георгий Иванович Чулков

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Литературоведение / Проза / Историческая проза / Образование и наука
Сергей Фудель
Сергей Фудель

Творчество религиозного писателя Сергея Иосифовича Фуделя (1900–1977), испытавшего многолетние гонения в годы советской власти, не осталось лишь памятником ушедшей самиздатской эпохи. Для многих встреча с книгами Фуделя стала поворотным событием в жизни, побудив к следованию за Христом. Сегодня труды и личность С.И. Фуделя вызывают интерес не только в России, его сочинения переиздаются на разных языках в разных странах.В книге протоиерея Н. Балашова и Л.И. Сараскиной, впервые изданной в Италии в 2007 г., трагическая биография С.И. Фуделя и сложная судьба его литературного наследия представлены на фоне эпохи, на которую пришлась жизнь писателя. Исследователи анализируют значение религиозного опыта Фуделя, его вклад в богословие и след в истории русской духовной культуры. Первое российское издание дополнено новыми документами из Российского государственного архива литературы и искусства, Государственного архива Российской Федерации, Центрального архива Федеральной службы безопасности Российской Федерации и семейного архива Фуделей, ныне хранящегося в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына. Издание иллюстрировано архивными материалами, значительная часть которых публикуется впервые.

Людмила Ивановна Сараскина , Николай Владимирович Балашов

Документальная литература