Жизнь пророка Мухаммада

занимать при мне такое же место, как и Харун при Мусе, с той лишь

разницей, что после меня пророков уже не будет?»

Через некоторое время мусульмане вступили на территорию

аль-Хиджра139, где некогда обитали самудяне140. Там люди набрали

воды из колодцев и замесили тесто для выпечки хлеба, однако Пророк

велел им вылить воду и скормить тесто верблюдам, разрешив брать

воду только из того колодца, к которому подойдёт его верблюдица.

Когда они проходили мимо жилищ самудян, Пророк

велел

людям: «Не входите в жилища тех, кто сам себя обидел141, иначе как

плача, чтобы не постигло вас то же, что постигло их!» — после чего

прикрыл лицо одеждой и постарался как можно быстрее выбраться из

этого вади.

Во время этого похода Посланник Аллаха

объединял по-

луденную молитву с послеполуденной, а закатную — с вечерней. А

когда Пророк уже находился в Табуке, к нему явился Абу Хай- сама, который был истинно верующим человеком, но всё же остался в

Медине без уважительной причины. Через некоторое время после того

как Посланник Аллаха двинулся на Табук, Абу Хайсама зашёл в

свой сад, когда стояла сильная жара, увидел, что обе его жены

обрызгали водой свои беседки и приготовили для него еду и холодную

воду, и воскликнул: «Посланник Аллаха мучается от жары, а Абу

Хайсама сидит в тени в обществе красивых женщин и наслаждается

холодной водой! Это несправедливо, и клянусь Аллахом, не зайду я в

эти беседки, пока не повстречаюсь с Посланником Аллаха! Соберите

для меня припасы на дорогу!» И его жёны собрали его в дорогу, а потом

он сел на своего верблюда, взял копьё и меч и успокоился лишь после

того, как встретился в Табуке с Посланником Аллаха .

139 Аль-Хиджр — название места, расположенного на севере Хиджаза.

140 Самуд — древний народ, к которому, согласно Корану, был направлен пророк Салих. Самудяне были уничтожены за

неповиновение этому пророку, призывавшему их уверовать в Аллаха.

141 Иначе говоря, совершил грех.

Двадцать дней в Табуке

Когда византийцы узнали о появлении Посланника Аллаха , в Та-

буке, их боевой пыл угас. Они не решились вступить в бой с мусуль-

манами и рассеялись по разным областям своей страны. Пророк же

пробыл в Табуке 20 дней, наводя страх на врага и принимая прибы-

вавшие к нему делегации. Так, например, к нему прибыл правитель

Айлы 142 Юханна (Иоанн) и представители Джарбы, Азруха и

Макны143, отказавшиеся принимать ислам и заключившие с Пророком

мирные договоры на условиях выплаты подушной подати.

Посланник Аллаха

вручил Юханне грамоту с гарантиями

безопасности ему лично и всему населению Айлы, где указывалось, что

корабли и караваны жителей города берутся под защиту и что они

имеют право передвигаться и селиться, где хотят.

Представителям Джарбы и Азруха была вручена грамота, га-

рантировавшая им безопасность на условиях выплаты ими ста динаров

в год, что же касается представителей Макны, то они заключили с

Пророком

мирный договор, обязавшись отдавать мусульманам

четверть своего урожая.

Пленение Укайдира в Думат аль-Джандаль

Пророк

отправил в Думат аль-Джандаль144, правителем которого

являлся Укайдир, 420 всадников под командованием Халида бин

аль-Валида, сказав ему: «Ты застанешь его, когда он будет охотиться

на диких коров».

Халид двинулся в путь, а когда он почти достиг укрепления

Укайдира, то увидел, как дикая корова трётся рогами об их ворота.

Укайдир действительно вышел наружу, чтобы поймать её, но сам был

захвачен конниками Халида и доставлен в Медину. Пророк

сохранил ему жизнь, а потом заключил с ним мирный договор, по ус-

ловиям которого он должен был выплатить в качестве дани 2000 вер-

блюдов, 800 рабов, 400 кольчуг и 400 копий. Кроме того, он обязался

выплачивать такую же подушную подать, какую должны были платить

жители Айлы и Макны.

142 Айла (Элат) — город на берегу Акабского залива на северном побережье Красного моря.

143 Джарба, Азрух и Макна — города на территории Шама, которые находились к северо-востоку от Айлы.

144 Думат аль-Джандаль — укреплённое селение, которое находилось в семи переходах к юго-востоку от Дамаска.

Возвращение в Медину

Через 20 дней Посланник Аллаха

двинулся обратно в Медину,

потратив на путь в оба конца 30 дней, всего же он отсутствовал в

Медине 50 дней.

На обратном пути, когда мусульмане добрались до одного из

горных проходов, все воины двинулись по дну вади, а Посланник

Аллаха

в сопровождении 'Аммара бин Ясира и Хузайфы бин

аль-Ямана поехал по его берегу. За ним последовали 12 человек из

числа лицемеров, задумавших убить его. Они закутались в покрывала

и вплотную приблизились к нему, но Пророк послал к ним Хузайфу, вручив ему свою палку с изогнутым концом и велев наносить ею удары

по мордам их верблюдиц. Хузайфа так и сделал, и Аллах внушил страх