другим. Так, например, в шаввале в поход был отправлен 'Убайда бин
аль-Харис во главе отряда из шестидесяти мухаджиров, который в
районе Бутн Рабиг встретил Абу Суфьяна с отрядом в двести человек.
Они обстреляли друг друга из луков, но до боя дело не дошло.
Затем, в месяце зу-ль-ка'да в поход был послан отряд из двадцати
мухаджиров под командованием Са'да бин Абу Вакаса. Этот отряд
достиг Харрара81, но вернулся обратно, так никого и не встретив.
81 Вади Харрар находится близ аль-Джухфы.
В месяце сафар 2 года хиджры в поход на аль-Абву или Вад- дан82, выступил отряд из семидесяти мухаджиров под началом самого
Посланника Аллаха . Этот отряд также никого не встретил на своём
пути, но зато с вождём племени дамра 'Амром бин Махши был
заключён договор о взаимопомощи. Это был первый военный поход, в
котором принял участие Посланник Аллаха .
Затем, в месяце раби' аль-авваль 2 года хиджры в Буват83 был
послан отряд из двухсот мухаджиров, но и они никого не встретили. В
том же месяце на пастбища Медины совершил набег Курз бин Джабир
аль-Фихри, угнавший некоторое количество скота. В погоню за ним
бросился сам Посланник Аллаха
во главе отряда из семидесяти
мухаджиров, преследовавших его до Сафвана, что находится
неподалёку от Бадра, однако Курзу удалось ускользнуть от них. Этот
поход получил название «первого похода на Бадр».
В месяце джумада-ль-уля или джумада-ль-ахира 2 года хиджры
Посланник Аллаха выступил в поход во главе ста пятидесяти или
двухсот мухаджиров, направляясь в Зу-ль-'Ушайру, чтобы перехватить
торговый караван курейшитов, направлявшийся в Сирию, однако
оказалось, что он прошёл там несколькими днями раньше. Во время
этого подхода был заключён договор о ненападении с племенем бану
мудлидж.
В месяце раджаб 2 года хиджры в Нахлю, что находится между
Меккой и Таифом, был послан 'Абдуллах бин Джахш аль-Асади во
главе небольшого отряда мухаджиров из двенадцати человек. В задачу
отряда входил сбор сведений о торговых караванах курейшитов, однако вместо этого мусульмане напали на караван, убили одного и
взяли в плен двоих человек, а также захватили часть товаров. Узнав об
этом, Посланник Аллаха
разгневался, отпустил пленных и
выплатил виру за убитого.
Это случилось в последний день месяца раджаб и привело к тому, что многобожники принялись обвинять мусульман в ведении военных
действий в запретные месяцы, но через некоторое время Аллах Все-
вышний ниспослал Пророку такой аят: «Они спрашивают тебя,
[дозволено ли] сражаться в запретный месяц. Скажи:
"Сражение в [этот месяц] — большой грех, [однако] отвращать
[людей] от пути Аллаха, не веровать в Него, [не пускать
верующих
в]
Запретную
мечеть
и изгонять
[оттуда
82 Местность под названием Ваддан расположена между Меккой и Мединой на расстоянии двадцати четырёх миль от вади Рабиг со
стороны Медины. Город аль-Абва находится поблизости от Ваддана.
83 Буват — гора из горной цепи Джухайна, находящейся поблизости от дороги на Шам на расстоянии примерно четырёх переходов от
Медины.
посещающих] её — ещё больший [грех] пред Аллахом, ибо
ввергать в искушение84 хуже, чем убивать"» (2:217).
В месяце ша'бан 2 года хиджры Аллах изменил направление
киблы, после чего во время молитвы мусульмане стали обращаться не
к Иерусалиму, а к Мекке. Это соответствовало желанию и ожиданиям
Посланника Аллаха , но, кроме того, смена киблы способствовала
выявлению нескольких обманщиков из числа лицемеров и иудеев, принявших ислам только для вида, так как после этого они отреклись
от ислама, и ряды мусульман очистились от них.
Таковы некоторые меры, которые были предприняты Посланником
Аллаха
и мусульманами на первых порах после переселения и
направлены на обеспечение безопасности Медины и её окрестностей, а
также на внушение курейшитам мысли о том, что если они не
перестанут замышлять дурное, то рано или поздно это для них плохо
кончится. Однако всё это возымело на курейшитов обратное действие: они стали превозноситься ещё больше и получили воздаяние за свои
дела в битве при Бадре, в ходе которой понесли большие потери.
Великая битва при Бадре
Эта битва стала первой серьёзной битвой между мусульманами и
курейшитами. Поводом для неё послужило то, что Посланник Аллаха
не прекращал следить за передвижениями ушедшего в Сирию
каравана, который был упущен мусульманами во время похода на
Зу-ль-'Ушайру. Для наблюдения за этим караваном в Сирию были
отправлены два человека. Узнав, что караван возвращается, они