Таким образом, умирание воспринимается как переход или путешествие, в котором выключается привычное состояние сознания, свойственное нам в повседневной жизни (локальный уровень), трансформируясь в первичную, более глубокую свою сущность (игрок снимает VR-шлем и остается один на один со своей истинной природой). Считается, что к этому состоянию перехода можно подготовиться посредством освоения техник и практик, а степень осознания происходящего в промежутке позволяет осознанно подходить к будущему воплощению или даже контролировать его. Высшей степенью овладения сознанием считается способность осознанно прервать цепочку рождений и смертей – выражаясь языком Будды, выйти из круга сансары.
Человека в состоянии тукдам традиционные врачи называют мертвым. Смерть зафиксирована, однако тело не разлагается и сохраняет свежесть. Тибет знает множество таких примеров, описанных в различных источниках. Одним из наиболее ярких свидетельств такого состояния на территории нашей страны, до сих пор не объясненного наукой, является тело бурятского ламы Итигэлова. Согласно имеющимся официальным данным, он предсказал, что умрет 15 июня 1927 г. Более того, он сам завещал поднять свое тело из захоронения спустя три четверти века. Что и было проделано – в 2002 г., через 75 лет после смерти Итигэлова, его саркофаг, находившийся на кладбище Улан-Удэ, был извлечен и открыт буддийскими монахами. Тело учителя обнаружили нетленным в позе лотоса, одежда также прекрасно сохранилась. Взяв биологические образцы, ученые и медики обследовали ткани ламы и сделали вывод, что это больше походит на живую материю, нежели на мертвую. А в 2021 г. российские ученые – основатель Института мозга человека РАН академик Святослав Медведев, профессор биологического факультета МГУ Александр Каплан и руководитель отдела психологии и психофизиологии Института медико-биологических проблем РАН профессор Юрий Бубеев – заявили о том, что получили первые научные подтверждения феномена тукдама. В ходе работы они обследовали 104 буддийских монаха, находящихся в медитации, и изучили тела монахов в состоянии тукдама. «Мы пригласили судмедэксперта, руководителя регионального бюро криминальной экспертизы, работа которого заключается в исследовании состояния тел в различные сроки после смерти. Благодаря этому на научной основе было показано, что состояние тела монаха, находящегося в состоянии тукдама, кардинально отличается от состояния тел с аналогичными сроками после смерти. То есть мы получили научные подтверждения состояния тукдама», – подтвердил Медведев[140]
.«Если ко мне как к медику обратятся с вопросом: “Как это объяснить?” – говорит доктор Барри Керзин, – то я отвечу: “Я не знаю, но я три раза находился рядом с людьми, которые пребывали в состоянии тукдама”. Это совершенно необычные переживания. Пока у нас нет научного обоснования процесса растворения, но научные исследования в Висконсинском университете в Мэдисоне продолжаются. И в рамках этого исследования ученые пытаются установить, что же происходит в состоянии тукдама. Уже два человека – Лобсанг Ньима и один геше, который недавно ушел из жизни, – были изучены в рамках этих исследований»[141]
.