Читаем Жизнь, смерть и возрождение полностью

Мир вам! Вот н я, Таня. Как живете? Как Бога славите? Ну, о чем будем разговаривать сегодня?

В. — Ведь, шел у нас разговор про одного барина. Переехал он на квартиру № 13 и не стало ему везти ни в чем; одни у него неудачи, одни беды, кто тут виноват?

О. — Не знаю, как могу я знать? Много может быть причин. Навет должно. У вас их много бывает. Вот, что я тебе скажу.

Жил один священник, и хорош он был; кажись» немного и греха имел; и жил он счастливо. Жена у него была, дети, и все было хорошо. Только приехала к нему тетенька, и позавидовала; а зло уже тут. Оно сейчас пристало к ней, во сне пришло к душе ее и говорит: «Будет попу хорошо жить; знаешь, проведи только первое горе, а мы навет положим».

И что же бы вы думали? Не заперла она на ночь дверь и пропустила вора. Обокрал он батюшку н все пошло худо с того часа. Все у него спуталось: сын умер: ногу сломал; дочь ушла тайком с каким-то барином; и так все пошло худо, что, что ни день, все горе и горе.

Вот раз служит батюшка в своем приходе; молится у престола, и так ему горько стало, что он заплакал. Как что случилось, не скажу, не знаю, только слышит он кто-то ему говорит: «Уйди с этого места». И понял священник, что ему другое надо место искать. Старое место было доходное, и жаль ему его, но делать нечего, решил и поехал. Выпросил себе место похуже старого и все как рукой сняло. Так на нем зажил, что много лучше прежнего.

Да, есть разные наветы, есть страшные наветы. Вы, вот, люди, думаете, что оно пустое, а, ведь, все это истина. Видишь, для вас чувства все равны, и вы их считаете ни во что. Вот, когда вам больно, вы чувствуете и придаете значение, а чувства другого для вас как бы совсем не существуют.

А между тем, когда человек входить к тебе со злобою, с завистью или еще с чем-нибудь дурным, то и эфир, который каждую минуту проходить через него и от него пропитывается тем же качеством, т.е., злобой, завистью и т.д. Вот к слову я зла на тебя, сижу и гляжу на тебя, а в душе моей злоба, а эфир этот идет от меня к тебе и пропитывает тебя, и моя злоба уже на тебе находится и остается на тебе. Ты этого не чувствуешь; но, ведь, оно так; ведь, мой эфир остается в твоем и мы передаешь все друг другу. Вот, почему и проклятия иногда исполняются. Один человек проклинает другого в своей злобе, а в то время его эфир, выхода с дурным желанием. касается, и пропитывает этого другого; потому и говорит, что бывает так, что от проклятия человек на месте может умереть. Вот, этак можно одним словом убить другого. Но, конечно, Господ от всего хранит, и все от Бога, как Он попустить. А попустить, то так и свершится. Ухожу, да хранить вас Бог и Царица небесная.



24-го июля 1899 г.


Мир вам! Вот и я, Таня. Как живете? Как Бога славите? И рада же я, что вижу вас бодрыми и веселыми. Стану сказывать вам о ваших покойничках, где кто из них у нас находится, в какой стадии, как живут: худо или хорошо. Всякие места у нас есть. Никто из вас не минует нас, все через нас проходят и переживают, что Бог им дает, что сами заслужили.

Когда от вас приходят ваши покойнички и живут у нас в сферах Земли, то мы тех всех называем несчастными. Все равно, хорошо ли им жить или они мучаются. Все несчастные, потому все у планеты «Скорби» живут, стало и несчастные.

Кто с Марса приходит или на Марс идет те по-нашему, успешные. Мы их так называем.

Ну, так вот какие у нас несчастные бывают.

Первая стадия — это лучше ее нет. Она сначала. Это такие души, как Аввель, которые поживут среди нас недолго, и скоро на Марс перейдут.

Вторая стадия потом идет. Они будут долго готовиться среда нас, но все же прямо пойдут потом на Марс.

Третья стадия. Это спорные. Они еще неизвестно, пойдут ли на Марс.

Четвертая стадия. Такие, как я.

Пятая стадия. Живут на планетах, что от нас восемь тысяч волн.

Шестая стадия от нас еще дальше на шесть тысяч волн.

На планетах неизвестно, сколько кому жить. Как Бог укажет.

Седьмая стадия. Это все живущее па планетах, их неизвестно сколько; только мы их на 6 групп делим. Первая группа, которым лучше, а там во второй похуже и все хуже н хуже.

Восьмая стадия. Это скорбные. Их шестьсот планет и мы их на триста группы делим. Эти планеты все кругом всей вселенной находятся; между Роком и Божьим миром.

Девятая стадия. Это «одиночки». Эти планеты для одиночек у нас находятся. Туда помещают или беспокойных, или прямо из тьмы, или тех, которые по милости Бога и Его благодати или но молитве ушли с Рока. Или тех, что в тиши хотят свою жизнь проверить, помолиться, сосредоточить себя или успокоиться. Туда надолго нельзя идти. Только на время сажают на эти одиночки.

Десятая стадия. Это те, которые неизвестно куда угодят. Эти планеты еще дальше от Божьего мира находятся, чем скорбные планеты. Он ближе к Року и окружают Божий мир со всех сторон, кругом его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука