Читаем Жизнь собрания полностью

Ответ: Да, это правда. Слово «пастор», или «пастырь» (в связи с церковью) используется только в Эф. 4. [Примечание редактора: это соответствует Китайскому объединённому переводу Библии.] Пасторство, или пастырство, — это дар для созидания всей церкви; это дар, который Бог дал всей церкви. Старейшины, со своей стороны, назначаются апостолами для управления поместной церковью (в деноминациях её называют конгрегацией). Однако апостолы не могут назначить дары; они не могут назначить пророков, благовестников или пастырей и учителей, потому что эти дары даются Богом. Предположим, я владелец предприятия. Я могу назначить человека десятником и помощником десятника, потому что это должности. Но я не могу назначить человека строителем, если он не умеет выполнять строительные работы. Следовательно, апостол может только назначать людей на должности, то есть на старейшинство; он не может назначать человека даром — пророком, благовестником или пастырем и учителем, потому что вопрос даров находится целиком и полностью в руках Бога. Бог назначает их, и Бог даёт эти дары. Никто не может самовольно взять дар или бороться за него. Если вы видите, что у человека хорошо получается проповедовать, и хотите стать таким же, у вас ничего не выйдет. Это объясняется тем, что в 1 Кор. 12 сказано, что дары не назначаются людьми и обретаются не по человеческой воле; они раздаются каждому по-своему, как Он и решает (ст. 11). Пасторство — это дар Святого Духа, и он даётся церкви Богом через Духа. Если мы видим человека с даром пасторства, мы ценим это. Но мы не можем рукоположить человека в качестве пастора, точно так же как мы не можем рукоположить человека в качестве строителя. Мы не должны вынуждать пасторов становиться священниками, посредническим классом. Если кто-нибудь это сделает, мы, несомненно, будем против. Но это не значит, что мы против пасторов, или пастырей, описанных в Библии. Мы против «пасторской системы», которая существует в деноминациях. Вот почему нам нужно быть осторожными, перенося к себе нечто изобретённое деноминациями.

Вопрос: Может ли старейшина избираться верующими?

Ответ: Нет. Старейшины не могут избираться, потому что они назначаются апостолами. В данный момент они назначаются теми, кто выполняет работу апостолов. Библия никогда не использует метод выборов. Слово «назначить» употреблено только один раз в Деяниях; оно использовано в связи с назначением первых семи диаконов (6:3). На самом деле, эти диаконы были сначала проверены апостолами, а затем назначены.

Вопрос: В деноминациях так много пасторов. Может быть такое, что ни один из них не является подлинным пастором?

Ответ: Что касается их рукоположения, то ни один рукоположенный человеком пастор не является пастором. Что касается их дара, то среди тех, кто был рукоположен людьми, некоторые, возможно, имеют дар пасторства. Никто не может стать пастором в результате человеческого отбора, окончания семинарии, рукоположения или приглашения. Такого пастора в истории ещё не было. Если он на самом деле пастор, значит он получил дар пасторства от Бога.

Вопрос: Каким образом пасторский дар созидает церковь?

Ответ: Слово «пастор» использовано в Библии только один раз — в Эф. 4 [согласно Китайскому объединённому переводу Библии]. В других отрывках это слово переводится как «пастырь». Слова «пастор» и «пастырь» на языке оригинала — это одно и то же слово. Оно обозначает того, кто кормит и охраняет. Те, кому дан дар пасторства, должны уметь вести и кормить верующих. Они должны быть способны шаг за шагом вести других к росту, обсуждать и изучать с ними Библию и молиться с ними.

Благовестник — это тот, кто ведёт людей к спасению и приводит людей в церковь. Учитель — это тот, кто способен высвобождать истину и помогать людям ясно понимать и видеть истину. Пастор, или пастырь, — это тот, кто ведёт других дальше; он не обязательно должен уметь проповедовать, хотя некоторые, безусловно, способны проповедовать. Функция пасторов — кормить верующих.

Вопрос: Может ли пасторский дар быть у женщины?

Ответ: Дары даются независимо от пола. Женщина тоже может иметь пасторский дар. Дочери Филиппа имели дар пророчества.

Вопрос: Могут ли сёстры свидетельствовать и благовествовать неверующим мужчинам?

Перейти на страницу:

Похожие книги

О молитве Иисусовой
О молитве Иисусовой

Молитва Иисусова имеет основополагающее значение в аскетической практике хранения ума и сердца, сначала от греховных помыслов и ощущений, а по мере преуспевания — от рассеяния помыслов, и приводит к стоянию ума (единение ума в самом себе в умном предстоянии Богу) на степени созерцания, что является встречей с Богом и плодом моления. По преимуществу за ней закреплено название умного делания. Молитва Иисусова также называется умно-сердечным деланием (поскольку требует объединения ума и сердца в призывании имени Иисуса Христа), деланием сердца, умной молитвой, тайной молитвой, священной молитвой, сердечной молитвой, затвором ума и сердца, трезвением, хранением ума.

Варсонофий Оптинский Преподобный , Сборник

Православие / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии