Жизнь собрания

Когда израильтяне разделили землю, девять с половиной колен остались на западном берегу Иордана в земле, обещанной Богом, а два с половиной колена предпочли жить на восточном берегу Иордана. Под предводительством Иисуса Навина два с половиной колена завершили разделение земли. Затем они поставили большой жертвенник у реки Иордан. Когда всё общество Израиля услышало это, они пошли против двух с половиной колен, потому что они решили, что те пытались «соорудить жертвенник… кроме жертвенника Господа Бога нашего». (Иис. Н. 22:29). Человек совершает грех, не только если он отворачивается от следования за Господом, но и если он приносит всесожжение, хлебное приношение и мирную жертву на любом другом жертвеннике, кроме жертвенника Господа. Два с половиной колена ответили, что у них не было намерения сооружать другой центр поклонения и что они не сооружали новый жертвенник, а просто провозглашали своё свидетельство. Только жертвенник у скинии Божьей был надлежащим местом поклонения (Иис. Н. 22). Два с половиной колена представляют тех, кто потерпел духовное поражение. Но те, кто потерпел поражение, не могут изменить принципа поклонения, который предписал Бог. Хотя после разделения Израиль внешне уже не был одним государством и первоначальным царством Давида, всем израильтянам по-прежнему следовало поклоняться в Иерусалиме. Поэтому, хотя повсюду в Шанхае разделение и поражение и хотя повсюду в церквях разделение и поражение и хотя внешне кругом разорение, нам всё равно нужно поклоняться Богу, стоя на почве церкви. Это вопрос принципа. И по этой же причине мы назначаем старейшин. Вот почему сегодня среди нас есть старейшины, но эти старейшины неофициальные. У нас нет таких старейшин, какие есть в деноминациях.

Вопрос: Может ли Бог иногда забирать дары назад?

Ответ: Дары даются Богом, и Бог никогда не забирает дары назад. У нас может быть три отношения к Божьим дарам: 1) мы можем использовать их не по назначению, подобно коринфянам; 2) мы можем спрятать их, подобно рабу в Мф. 25, и 3) Бог может приостановить дар. Из-за неверия человека некоторые дары, как например, дар пророчества, стали недоступными.

Вопрос: Можно ли просить о дарах?

Ответ: Да. В 1 Кор. 14 ясно говорится, что мы должны стремиться к дарам.

Вопрос: Что значит «использовать дары не по назначению»?

Ответ: Бог не забирает дары назад. Во время суда Бог спросит нас, как мы использовали наши дары. Когда человек использует свои дары не по назначению, он использует их согласно своему человеческому пути или для своей человеческой славы, как это делали коринфяне. Однако Бог не забирает дары назад, ибо Божьи дары и призвание непреложны (Рим. 11:29). Предположим, сестра благовествует на собрании, и мужчина спасается. Можно задать вопрос: поскольку сестра не должна проповедовать мужчине, почему она смогла привести мужчину к спасению? Я могу сказать в ответ, что это, несомненно, проявление дара, однако это использование дара не по назначению. Людей спасает Божий дар. Иногда благовестник отправляется благовествовать туда, куда ему не следовало ходить, и там спасает нескольких людей. Однако это тоже использование дара не по назначению. Обычно прячут свои таланты те, у кого только один талант. Чем больше они считают свой дар незначительным, тем меньше они применяют его. Дары приостанавливаются из-за того, что у верующих не хватает веры, чтобы использовать их.

Вопрос: Может ли человек знать, есть ли у него дар?

Ответ: Иногда может, иногда нет, но другие люди знают. В большинстве случаев люди знают благодаря плоду его работы. Коринфяне сами знали, что у них были дары. Некоторые жалеют Моисея, что он не знал, какая слава сияла на его лице. Однако для Моисея было лучше, что он не знал этого, потому что, если бы он знал, что его лицо сияет, сияние бы пропало. Поэтому пусть лучше другие люди выясняют, есть у нас дары или нет.

Вопрос: Поскольку мы навлечём на себя суд Божий, если будем использовать дары не по назначению или спрячем их, не лучше ли не просить о дарах, чтобы не подпасть под суд?

Ответ: Чем больше у верующего даров, тем больше вероятность, что он получит награду. Чем больше награда верующего, тем большую славу он получит. Если верующий не претерпел никакого воздействия, ему лучше не просить о дарах, чтобы не оказаться осуждённым на будущем суде. Но те, кто знает Бога, должны просить о большем количестве даров, чтобы использовать их для церкви, а не для себя. Я надеюсь, что Бог воздвигнет больше одарённых людей.

Вопрос: Как выяснить, используем мы дары по назначению или нет?