Жизнь собрания

Ответ: Мы должны сказать братьям, что они должны сторониться его. На старейшин возложена особая духовная ответственность. Если в какой-то местности есть такие люди, старейшины обязаны принять меры своими молитвами. Мы должны знать, что принять меры в отношении того или иного брата в своих молитвах — это нечто серьёзное. Если несколько ответственных братьев будут принимать такие меры трезво и в единодушии, может произойти много трагических, серьёзных и опасных вещей, потому что Бог будет использовать назначенные им власти для суда. Дело здесь не в том, хорошо ли человек умеет молиться. Когда в Коринфе возникли беспокойства, Павел упрекнул коринфян за то, что они не смогли принять никаких мер в сложившейся ситуации. Вот почему старейшины должны быть внимательны и принимать правильные меры. Если не принять никаких мер в отношении нравственного растления в плоти, эта плоть будет уничтожена. Последствия будут ужасными. Поэтому мы должны научиться быть послушными, чтобы наша плоть была ограничена в нравственном плане и чтобы мы не создавали никаких неприятностей.

Вопрос: Что значит собираться, стоя на почве церкви? Как определить, стоит ли наше собрание на почве церкви?

Ответ: Предположим, вы приехали в новый город и обнаружили там группу верующих, которые похожи на нас. Крещение, преломление хлеба, собрания, место женщины в церкви, назначение старейшин и диаконов — всё у них делается в соответствии с Библией. Не следует поспешно присоединяться к их трапезе и к их общению. Я должен кое-что пояснить: что касается преломления хлеба и общения, мы являемся одновременно очень открытыми и очень закрытыми. Мы открыты, потому что мы принимаем всех Божьих детей, которые приходят к нам, если только Писания не лишают их права на общение. При этом не имеет значения, из какой деноминации они пришли. Мы закрыты, потому что мы не можем пойти к другим для общения или для преломления хлеба, если только они не стоят на почве церкви. При этом не имеет значения, насколько их собрания соответствуют Писаниям.

Если вы нашли собрание, в котором всё делается согласно Писаниям и которое похоже на наши собрания, вы не должны поспешно думать, что они такие же, как мы, и что к ним можно присоединиться. Есть один очень важный вопрос: стоит ли это собрание на почве церкви? Пока на этот вопрос не будет дан правильный ответ, нельзя идти к ним и присоединяться к ним в преломлении хлеба. Мы не идём в деноминации и не присоединяемся к ним в преломлении хлеба потому, что они не стоят на почве церкви. Их хлеб олицетворяет не всё Тело Христово, а только их деноминацию.

Что значит «стоять на почве церкви»? Здесь есть два очень важных момента.

Во-первых, это не должна быть секта. В чём разница между сектой и церковью? Церковь включает в себя всех верующих, а секта включает в себя только часть верующих. Секта воздвигает в церкви стены и отделяет себя от всех остальных в церкви. Секта не стоит на почве церкви, потому что имеет название, которое не разделяет вся церковь. Она делает акцент на каких-то особых истинах, на которых не обязательно делает акцент вся церковь; она имеет общение (среди своих членов), которое не разделяет вся церковь. Чтобы стоять на почве церкви, собрание не должно иметь никаких названий, отличающихся от общего названия церкви, никаких особых истин и никакого особого членства.

Во-вторых, чтобы стоять на почве церкви, нужно являть Тело. Если вам встретилась группа верующих, у которой нет ни названия, ни символа веры, ни членства и которая проводит собрания и всё делает согласно Писаниям, если эта группа похожа на нас, вы всё равно должны спросить (хотя это и не секта), живёт ли эта группа жизнью Тела. Если какая-то группа не является сектой, это ещё не означает, что она стоит на почве церкви. Если с отрицательной стороны группа не является сектой, это ещё не означает, что с положительной стороны она знает Тело Христово и церковь Божью.

Вы должны увидеть, может ли это собрание выполнять функцию поместной церкви в этой местности. Если в этой местности есть примерно такие же маленькие собрания, стремится ли это собрание соединиться с ними и стать поместной церковью в этой местности? Взаимодействует ли оно с ними, учит ли их и помогает ли им понять природу поместной церкви? Или же оно игнорирует этот вопрос и оставляет всё как есть, не давая никаким собраниям права представлять поместную церковь? Если в этой местности есть независимые свободные проповедники, которые не принадлежат ни к каким деноминациям, проявляет ли это собрание инициативу в том, чтобы наставлять их и взаимодействовать с ними, чтобы в этой местности не было изолированных работников? Или же это собрание заботится только о себе и не интересуется другими работниками? Пытается ли оно по мере сил вместить всех Божьих детей? Или же оно роет рвы и возводит стены вокруг собственного маленького сообщества? Тогда оно не стоит на почве церкви и не пытается выполнять функцию поместной церкви в этой местности.