Жизнь собрания

Вопрос: Некоторые верующие критически относятся к той истине, которой мы придерживаемся. Они крепко держатся за свои собственные «занятия по изучению Библии», но при этом хотят преломлять с нами хлеб и даже проповедовать на наших собраниях хлебопреломления. Как мы должны относиться к таким людям?

Ответ: Если мы имеем дело с закрытым собранием изучения Библии, это собрание проводится не в соответствии с принципом церкви. Такое собрание стоит ниже уровня Божьей работы. Другими словами, это не Божья работа, а человеческое подражание Божьей работе. Божья работа всегда сосредоточена вокруг (поместной) церкви. Хорошо, что человек проводит занятия по изучению Библии и евангельские «крестовые походы». Всё это Бог благословляет. Но это не Божья работа. У Божьей работы только одна цель — церковь. Например, Миссия внутреннего Китая — это миссия. Это не церковь. Хорошо, что она посылает людей во внутренние районы Китая для благовествования. Бог благословляет такую работу. У нас, наверное, нет такого большого плода, как у неё. Но её работу нельзя считать Божьей работой. Мы можем лишь сказать, что Бог работает внутри её работы. Не следует игнорировать работу Бога внутри её работы. Если мы скажем, что внутри её работы нет работы Бога, мы оскорбим Его. Однако цель и предназначение их собраний — это не поместные церкви.

Если люди, подобные тем, которых вы только что описали, хотят приходить и преломлять хлеб с нами, мы должны принять их с готовностью и с радостью. Но мы не принимаем их деноминаций. Несмотря на то что они находятся в деноминациях, мы не должны отвергать их на этом основании. Но то, что мы принимаем их, не означает, что им не нужно выйти из деноминаций. Мы не должны отказываться принять верующего, находящегося в деноминации; мы должны просто принять самого верующего. Но потом нам нужно рекомендовать ему уйти из деноминации.

Если человек из деноминации спасён, мы можем принять его на собрание хлебопреломления. Но мы не можем принять его для того, чтобы он проповедовал. Если у человека нет ясности в отношении истины о церкви, мы можем иметь с ним общение только в жизни, но не в работе. Поскольку он продолжает общаться с деноминациями, мы не знаем, что он будет говорить, если мы позволим ему проповедовать. Поэтому со многими людьми мы можем иметь общение только в жизни; мы не можем быть соработниками вместе с ними. Таким был принцип апостола Павла.

В Рим. 16:17 говорится: «Увещеваю же вас, братья, замечать тех, кто производит разделения и преткновения вопреки учению, которому вы научились, и отворачивайтесь от них». Мы не должны слушать тех, кто ставит своей целью критиковать нас; мы должны отворачиваться от них. В будущем, когда в собрании будут воздвигнуты братья, которые будут служить в качестве старейшин, они смогут извещать других братьев о том, от кого они должны отворачиваться, а от кого не должны. И тогда другие братья должны будут слушаться старейшин.

Вопрос: Предположим, я поеду в Синьцзян и неожиданно обнаружу собрание хлебопреломления, не принадлежащее никакой деноминации. Начинать ли мне преломлять хлеб с ними или сначала послать телеграмму в Шанхай, чтобы получить одобрение, прежде чем преломлять с ними хлеб?

Ответ: Есть веские основания сделать последнее. Это будет означать, что вы уважаете мнение братьев. В то же время, это показывает, насколько серьёзно вы подходите к этому вопросу. Иногда прежде чем поехать в другой город, вы можете сначала постараться обрести согласие братьев. Братья, возможно, разрешат вам посещать любое собрание хлебопреломления, которое позволительно посещать. И тогда вы сможете преломлять там хлеб. Что касается отправки телеграммы, то это можно сделать, если это делается ради того, чтобы известить братьев или чтобы понять, что думают братья. Но в этом нет необходимости, если это делается как способ получить одобрение. Понять, что думают братья, — это шаг, связанный с Телом.

Вопрос: Предположим, я поеду в Синьцзян, и выясню, что там есть собрание хлебопреломления, которое связано с деноминациями, и буду преломлять с ними хлеб. Впоследствии, когда об этом узнает собрание в Шанхае, как оно должно поступить со мной? Следует ли меня наказать или предостеречь?