Жизнь собрания

Существует несколько типов собраний, но нам нужно обратить внимание на два момента в отношении любого собрания.

1) Приходить заранее. Те, кто живёт в зале собрания на втором этаже, не должны ждать до той минуты, когда на первом этаже запоют первый гимн. Если вы опаздываете на собрание, вы поступаете очень недобро, потому что другим приходится ждать вас. В 1 Кор. 11:33 сказано: «Так что, братья мои, когда сходитесь, чтобы есть, ждите друг друга». Мало кто применяет этот стих. К сожалению, у многих получается так, что не они сходятся и ждут других, а другие братья ждут их. Иногда мы ждём с 9.30 до 10.00, а некоторых братьев всё нет и нет. Я хочу особо обратиться к братьям, живущим на улице Веньдэ-лейн. Те, кто живёт ближе всех к залу собраний, часто приходят последними. Каждый из нас должен стараться приходить заранее, чтобы другим не приходилось нас ждать.

Если святые приходят на собрание поздно, это отрицательно сказывается на собрании. Во-первых, из-за этого собрание поздно начинается и поздно заканчивается. Сёстры, на которых лежит ответственность за домашнее хозяйство, поздно возвращаются домой и не успевают вовремя приготовить обед и позаботиться о детях. Во-вторых, во время собрания хлебопреломления какой-нибудь брат предлагал спеть определённый гимн; поскольку вы опоздали, вы, войдя, можете предложить тот же самый гимн — получится повтор. В-третьих, иногда собрание начинается до того, как вы пришли. Когда вы приходите с опозданием, вы начинаете собрание опять с самого начала. Это может произойти четыре-пять раз за одно собрание — получится четыре-пять начал. Мы учимся вспоминать Господа, следуя водительству Духа, и начинать собрание для воспоминания Господа по-разному: иногда с Его страданий, иногда с прощения грехов, а иногда с Господней славы, — однако человек, опоздавший на собрание, не знает, с чего началось собрание, и его молитва или выбор гимна не совпадает с ходом собрания. Поэтому лучше прийти заранее и немного подождать в зале. Это лучше, чем опаздывать.

2) Вставать, чтобы говорить. На собрании хлебопреломления и на других общих собраниях будет лучше, если братья будут вставать, чтобы говорить. По китайскому обычаю невежливо говорить сидя. Кроме того, когда человек говорит сидя, он говорит тихо и другим трудно расслышать его. Помимо этого его голос может смешаться с голосами других братьев. Если вы сидите, опустив голову, и предлагаете какой-то гимн, вы не видите, что другой брат, возможно, уже встал, чтобы помолиться или предложить гимн. В любом случае, наш слух не такой острый, как наше зрение. Если вы сначала встанете, вы избежите путаницы и не получится, что два человека откроют рот одновременно. Если два человека открывают рот одновременно, то это получается только потому, что они оба не встали, прежде чем открыть рот. Поэтому мы хотели бы, чтобы все братья помнили: прежде чем сказать что-то — помолиться или предложить гимн, — они должны посмотреть, не встал ли уже кто-нибудь до них. Если никто ещё не встал, они могут говорить. Хотя всё это незначительные моменты, на них тем не менее нужно обращать внимание.

СОБРАНИЕ ХЛЕБОПРЕЛОМЛЕНИЯ

Первое, что мы должны подчеркнуть, — это что мы приходим на собрание хлебопреломления, чтобы вспоминать Господа. Поэтому Господь должен быть центром. Молитвы и прошения на собрании хлебопреломления неуместны. Разумеется, мы можем благодарить и хвалить Господа своими молитвами, но о своих нуждах во время собрания хлебопреломления надо забыть. Собрание вечером дня Господнего проводится исключительно для благодарения и хвалы.