Читаем Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы? полностью

Гийом де ла Тур Перегорский жонглерподнялся из тьмы, точно ей был рожден.– Я видел звезду, и познал боль утрат.И ад я прошел на земле, как солдат.Любил, был любим и мечтал в один деньпред Богом предстать с ней.Но страшная тень похитила счастье.Заснула, мертва? – Не знал я.И стужа носила слова пустых заклинаний,бессвязный поток.Жесток был мой жребий,никчемных поверий отверг я советы,но друг мне помог,нашел верный способпред сном каждый вечерМолитву Христову читать сотню раз.А Бог каждый вечер,небесные свечи по небу расставив,ходил мимо ставень.Ни разу ко мне не зашел.Болели глаза, весь псалтырь и молитвычитал я, теряя заветную нить,и плавали блики, и тени великихсо мною пытались о чуде молить.Но не было чуда, впустую все, даромя душу растратил и сердце извел.Год в муках прошел,лютня грохнулась на пол,и смерть мне явила божий престол.Рыдали прекрасные дамы,и мгла молила принять, что она забрала.Но Гуго де Пейн лишь руками развел, —престол лишь для тех, кто был свыше рожден.Страдание – скульптор великий, певцарезцом создавал для благого венца.Но дама его… – на полслове умолк.– Я в толк не возьму, – Пейре вышел вперед,ни Бог вас, ни черт ни за что не поймет.В раю ждут его, но нет места женепо мне, это подло и лживо вдвойне.И если на небо ей доступа нет,так я уступлю, есть же внутренний свет,поэт и во тьме не утратит огня.Пусть будут вдвоем и запомнят меня.– Была история одна, достойная пера,я изложу ее сейчас, не будем ждать утра. —Борнель с Видалем рядом встал. —Раз трубадур прогневал дамуи изгнан был с двора любви,так стал он жалким, грустным самым,забросил радости свои.Тогда друзья пошли проситьпростить, вернуть расположеньепоэту. Редкое везенье,кому дано без слез любить.Сказала дама: – Я прощу,коль, преклонив свои колени,сто трубадуров и их дампадут теперь к моим ногам.Я возвращу расположеньеи впредь позволю наглецуслагать любовные кансоны,любить и вечно прославлять,мой кроткий нрав, как благодать.– А я подумал, может, намтеперь пасть к Господа ногам,и умолить простить хоть иходних.

7

Перейти на страницу:

Все книги серии Средневековье крупным планом

Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?
Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?

Быть женщиной в Средние века значило выйти замуж в 12–18 лет и родить с десяток детей, из которых выживут лишь двое-трое. Зачать, родить, пеленать, стирать, стряпать, опять зачать, опять родить, опять пеленать… И так примерно до 40 лет.Женщины побогаче могли передать часть дел служанкам, а себе оставить только беременность, роды и вышивание. Тогда они могли рассчитывать – по редким светским праздникам – на турнир и пару лестных песен от заезжего поэта. В конечном счете мир женщины ограничивался несколькими комнатами, кухней, рынком, церковью и колодцем. Впрочем, было и нечто светлое в этой жизни. Были песни трубадуров, стихи, посвященные прекрасным дамам, были красивые платья и невероятные истории любви. Обо всех сторонах жизни женщины Средневековья повествует эта книга.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Юлия Игоревна Андреева

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология