Читаем Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы? полностью

– Да не прогневаю собор,коли спою теперь пред вами,среди певцов, позвольте дамесамой историю начать, —раздался голос Соремонды.– Входи, прекрасная сестра, —Бертран де Борн ей подал руку,учтиво, как велел закон.Поклон. И легкою походкойкрасавица взошла на трон,что вырос прямо из земли.Вот удивительное дело.Гийом де Кабестань, умелоБертрана устранив, у ногее божественных прилег.– Жила я в замке Руссильонсреди холодных стен,мой муж меня как пес стерег,дать воли не хотел.Ах, сердце бедное мое,гори теперь, гори,и говори лишь о любви,о ней лишь говори.Был муж мой груб,Гийом же мил,любил меня, стихи творил.От сердца к сердцу песни нить,не говорить об этоммне все равно что и не жить.Она вздохнула и кольцо,сняв с пальца и надев на ленту,при всех повесила на грудьлюбимому. Мол, не забудь.На век соединен наш путь,пусть знают все об этом.Лишь тайный брак в былые днивенчать союз сей мог,хранила вечность жизни свет,и песенка зарок.Но в эту ночь нет больше тьмы,мы на любовь обречены.Из глубины веков слышныслова и песни, мы должныопять подняться к свету.– Продолжу начатую песню,ведь им самим двойная боль, —сказал Бертран. – Взойди, воскресниистория любви живой.Раймон из замка Руссильонв лесу Гийома подстерег,убил и сердце из груди,помилуй Бог, помилуй Бог,он вырвал теплое еще,и кровь текла на сапоги.Пажу трофей сей отдает,и отказаться не моги.Расспросами не докучать, —велит поджарить и молчать,Чтоб не повадно было впредьлюбовью сердцу возгореть.Над трупом смех его звучал,над замком смех его летал.На черных крыльях Сатанасвои приказы отдавал.Отсек он голову певцу,а тело скинул в ров.И страшный ужин через часбыл полностью готов.С улыбкой щедрой наш Раймонпоставил сердце пред женой,и после трапезы спросил:– А знаешь ли, что съела ты?Ведь сей предмет пленял умыи души ваши брал в полон.Ему, ему минне законсулил венец, любовь и трон.– Загадку вашу разгадатья не могу, – смутилась дама. —Но было яство нежным самым,вкуснейшим блюдом на столе.– Так знай, неверная жена,сто ведьм в твоей родне!Гийом де Кабестань убит,как пес лежит во рве.Вот голова его, смотри.А сердце съела ты.Да, сердце полное любви,добра и красоты!От ужаса лишилась чувств,но лишь придя в себя,она сказала:– Сердца вкус не позабуду я.Вы дали мне такое блюдо.Вовек теперь я есть не буду. —И бросилась с балкона вниз.Печален сей рассказ,Прованс всей боли не вместил,и к королю спешат гонцы,летят, что было сил.Раймон повержен, осужден.Но после каждый годк могиле дамы и певца,как к храму, шел народ.

5

Перейти на страницу:

Все книги серии Средневековье крупным планом

Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?
Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?

Быть женщиной в Средние века значило выйти замуж в 12–18 лет и родить с десяток детей, из которых выживут лишь двое-трое. Зачать, родить, пеленать, стирать, стряпать, опять зачать, опять родить, опять пеленать… И так примерно до 40 лет.Женщины побогаче могли передать часть дел служанкам, а себе оставить только беременность, роды и вышивание. Тогда они могли рассчитывать – по редким светским праздникам – на турнир и пару лестных песен от заезжего поэта. В конечном счете мир женщины ограничивался несколькими комнатами, кухней, рынком, церковью и колодцем. Впрочем, было и нечто светлое в этой жизни. Были песни трубадуров, стихи, посвященные прекрасным дамам, были красивые платья и невероятные истории любви. Обо всех сторонах жизни женщины Средневековья повествует эта книга.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Юлия Игоревна Андреева

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология