Читаем Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 1 полностью

Сельские поселения известны в письменных источниках XI–XIII веков под терминами «селище», «погост», «село» и др. Эти понятия не имели в то время еще вполне оформившегося содержания. Слово «селище» употребляли не только в смысле поселения, но и в смысле поля, пашни. Погостом называли в древнерусском государстве, как сельские общины, так и центры этих общин, в которых осуществлялся сбор дани, начиная с правления княгини Ольги. Под погостами уставных грамот новгородского князя Святослава Ольговича 1137 год и смоленского князя Ростислава Мстиславича 1150 год следует, по-видимому, понимать селения, являвшиеся судебно-податными центрами известных округов – волостей, к которым тяготел ряд небольших сельских поселений. Село в X–XIII веках являлось владельческим поселением, центром вотчинного хозяйства, к которому, как и к погосту, тяготело несколько мелких селений.

Подавляющее большинство селищ и сел располагалось вдоль берегов рек и озер, наиболее заселенными районами были бассейны крупных рек – Днепра, Волги, Западной Двины, Оки. Тяготение населения, основой хозяйства которого являлось земледелие, к рекам объясняется тем, что в их долинах можно было найти удобные для распашки участки земли, свободные от леса, менее заболоченные, с плодородными аллювиальными почвами. В речных долинах имелись заливные луга, богатые травяной растительностью, необходимой для прокорма скота. И не в последнюю очередь реки являлись в то время главными путями сообщения.

Наряду с приречным типом расселения, господствующим в рассматриваемый период, можно встретить и водораздельный тип. Поселения на водораздельных возвышениях были особенно распространены в междуречье нижней Луги и Невы, а также верхней Луги и верхней Плюссы. В этих местностях обнаружено большое число курганных могильников, указывающих на присутствие здесь значительного населения, рассеянного по мелким населенным пунктам. Концентрацию сельских поселений на северо-западе и западе в междуречных пространствах можно объяснить относительно более благоприятными местными условиями для сельского хозяйства, в частности наличием не заболоченных территорий

Данные археологических исследований показывают большую неравномерность размещения населения. Если взять течение Волги, то наибольшая плотность населения наблюдалась в районе Костромы, а также Углича, где деревни отстояли друг от друга на расстоянии 3–5 км. Компактно располагались селения и в бассейне озера Селигер. Большой плотностью отличался район Суздальского Ополья, где распространены весьма благоприятные для земледелия серые оподзоленные почвы лиственных лесов. Особенно густо заселен бассейн Москвы-реки, где обнаружено значительное число археологических памятников X–XIII веков. Значительная концентрация населения наблюдалась вдоль всего течения Днепра. В бассейне же реки Волхова, на территории к западу от Белого озера, в области Мещерских лесов мало отмечено археологических памятников, что свидетельствует о слабой плотности населения этих районов.

По данным археологических исследований площадь, занимаемая сельскими поселениями, колебалась в среднем от 1250 до 37500 м2. Причем поселения площадью более 20 000 м2 (2 га) составляли меньшинство. Эти данные, определенные при археологическом обследовании на основе распространения культурного слоя памятника, являются до некоторой степени условными. Но, тем не менее, они указывают, что селения обычно были вытянуты неширокой полосой вдоль берега реки или озера. Жилые сооружения, вскрытые раскопками на селищах, располагались по краю террасы реки. Все это дает основание считать, что форма поселения была рядовая, береговая, обычно в один ряд, хотя не исключено, что в крупных селениях дома располагались и в два ряда, как это было установлено раскопками Н.П. Милонова на Кимрском селище. Судя по площади, занимаемой отдельными сельскими поселениями, они были численно небольшими, малодворными. В течение продолжительного времени малодворные деревни являлись основным типом поселения северо-западной и северо-восточной Руси. Даже в XV–XVI веках на севере, по данным писцовых книг, основная масса селений представляла поселения в 1–3 двора. В середине XVI века в Костромском уезде преобладающим размером селения была деревня в 2–4 двора, в Ростовском уезде – 1–2 двора, в Ярославском и Московском уездах 1–3 двора[65].

Большинство древнерусских городов располагалось в районах наибольшего средоточия земледельческого населения. Так, города Суздаль, Ростов, Переславль-Залесский, Юрьев-Польский, Владимир, Боголюбов, Кострома, Углич находятся в окружении большого количества археологических памятников, оставленных сельским населением. То же самое можно сказать о городах Киевской, Рязанской и Смоленской земель и других областей Руси. Таким образом, подтверждается высказанный в свое время взгляд М.Н. Тихомирова, что города возникали «в первую очередь там, где развивается сельское хозяйство» и что «земледелие было одной из предпосылок к созданию городов с постоянным населением»[66].

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе

Что произошло на приграничных аэродромах 22 июня 1941 года — подробно, по часам и минутам? Была ли наша авиация застигнута врасплох? Какие потери понесла? Почему Люфтваффе удалось так быстро завоевать господство в воздухе? В чем главные причины неудач ВВС РККА на первом этапе войны?Эта книга отвечает на самые сложные и спорные вопросы советской истории. Это исследование не замалчивает наши поражения — но и не смакует неудачи, катастрофы и потери. Это — первая попытка беспристрастно разобраться, что же на самом деле происходило над советско-германским фронтом летом и осенью 1941 года, оценить масштабы и результаты грандиозной битвы за небо, развернувшейся от Финляндии до Черного моря.Первое издание книги выходило под заглавием «1941. Борьба за господство в воздухе»

Дмитрий Борисович Хазанов

История / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза