Читаем Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 1 полностью

Новую полосу вторжений азиатских кочевников в Северное Причерноморье открыли тюркские племена печенегов, пришельцев из степей Средней Азии, раньше других появившихся под стенами Киева. В конце VIII начале IX века печенеги захватили степи между Волгой и Уралом и создали там сильное племенное объединение, в состав которого вошли, кроме них самих, местные сарматские и отчасти финно-угорские племена. В эту область они, вероятнее всего, пришли из района их прежнего местожительства к северу от Аральского моря, включая нижнее и среднее течение Сыр-Дарьи. Территория, занимаемая племенным союзом печенегов, ограничивалась с запада Волгой, с юга – рекой Уралом, с востока – Уральским хребтом, на северо-западе доходила до Жигулевских гор. Под давлением огузского и кыпчакского союзов племен печенеги перешли Волгу и, обойдя с севера основные владения Хазарского каганата, в конце IX века вторглись в Северное Причерноморье.

Племена печенегов, по свидетельству византийского императора Константина Багрянородного, кочевали между реками Волгой и Яиком (Уралом) по соседству с хазарами. Он сообщает в своем сочинении, написанном между 948 и 952 годом, что печенеги появились в причерноморских степях за 50–55 лет до этого, т. е. примерно в 90-х годах X столетия. Печенежская орда, завладевшая причерноморскими степями, по свидетельству Константина Багрянородного, делилась на восемь колен или племен, которые в свою очередь разделялись на роды. Во главе каждого из таких племен стоял вождь – «великий князья». Власть вождей была наследственной, но право на нее принадлежало не отдельным семьям, а определенным родам. Вожди обладали значительными богатствами, накопленными в результате грабительских походов. Заметную роль в жизни печенежского общества играли советы старейшин и народные собрания, в которых принимало участие все взрослое население.

Печенеги быстро захватили широкую полосу степей, отделявшую славянские земли от владений Хазарского каганата, разгромили и оттеснили на запад венгров (угров). В VIII и IX веках между хазарами и печенегами шла упорная борьба. Хазария с трудом защищала от нападений печенегов и других кочевников свои владения в Приазовье и на Северном Кавказе, и не смогла оказать серьезного сопротивления печенегам, допустив их беспрепятственное продвижение на запад. В начале X века мы видим печенегов уже кочующими между Доном и Дунаем. Основная масса печенегов ушла к Дунаю и за Дунай. По следам печенегов на запад шли другие племена – торки и половцы. Один день пути отделял печенегов от Киевской земли. К началу X века печенежская орда завладела всей степной частью Северного Причерноморья, от Волги до Прута. Местные кочевые племена вошли в состав печенежской орды и быстро растворились в ней. В отрядах степной конницы, нападавшей на Киев, были не только одни печенеги, так как обычно в таких походах участвовали разные племена, считавшие черноморские степи родными.

Летописец называет 915 год, когда «Пришли впервые печенеги на Русскую землю и, заключив мир с Игорем, пошли к Дунаю». За время с 915 по 1036 год киевские князья воевали с печенегами восемь раз. Император Константин говорит, что печенеги часто грабят Русь и причиняют ей много вреда и убытков. Руссы стараются жить с ними мирно, потому что в случае войны с ними они чувствуют себя отрезанными от юга, главным образом – от Царьграда. Враждебные печенеги в таком случае ждут русских у днепровских порогов и здесь, пользуясь их затруднительным положением при переходе порогов, избивают их или обращают в бегство. Поэтому славяне избегают воевать с печенегами и иногда вступают с ними в союз, чтобы одновременно избавиться от их вражды и воспользоваться их помощью. То же делают и греки. И греки, и славяне торгуют с печенегами. Русь покупает у них скот.

Обычно печенеги нападали на Киев, когда он бывал беззащитен. Соседство с печенегами заставило киевских князей отодвинуть южную границу Киевской земли несколько к северу, почти к самому Киеву, где по рекам Стугне, Ирпени и Трубежу Владимир построил для защиты от печенегов ряд крепостей. В этих крепостях посажены были отряды тех же печенегов, которые нанимались на службу к киевскому князю и защищали русские границы от нападения своих единоплеменников. Конечно, эта борьба с печенегами не была легкой.

Византийская дипломатия использовала печенегов для постоянного военного давления на Русь. В.Г. Васильевский, автор исследования «Византия и печенеги», писал, что печенежская орда была центром «системы византийского равновесия на севере». Византийские дипломаты считали, что пока Византия находится в дружбе с печенегами, ни Русь, ни Болгария не смогут серьезно угрожать границам империи, так как «иначе им можно погрозить печенегами»[86]. Можно без преувеличения сказать, что печенежская орда представляла значительную опасность для Руси и, направляемая Византией причиняла ей много хлопот.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе

Что произошло на приграничных аэродромах 22 июня 1941 года — подробно, по часам и минутам? Была ли наша авиация застигнута врасплох? Какие потери понесла? Почему Люфтваффе удалось так быстро завоевать господство в воздухе? В чем главные причины неудач ВВС РККА на первом этапе войны?Эта книга отвечает на самые сложные и спорные вопросы советской истории. Это исследование не замалчивает наши поражения — но и не смакует неудачи, катастрофы и потери. Это — первая попытка беспристрастно разобраться, что же на самом деле происходило над советско-германским фронтом летом и осенью 1941 года, оценить масштабы и результаты грандиозной битвы за небо, развернувшейся от Финляндии до Черного моря.Первое издание книги выходило под заглавием «1941. Борьба за господство в воздухе»

Дмитрий Борисович Хазанов

История / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза