Жизнеописание. Избранные письма

«Все истины веры чем дальше, тем существеннее да уко-реняются в нас, по нашей мере и по исполненному любви замыслу Божию о нас во Христе! Каким бы я ни был нищим и неразумным, но исповедаю, что чем дольше живу, тем больше вижу, а по временам, я бы сказал, и вкушаю сии пре-красные, желанные и спасительные истины, а именно — что Господь постепенно управляет наши пути так, чтобы отре-шить нас от всякого творения и дать нам Самого Себя и что-бы разрушить в нас какое бы то ни было упование и надежду на себя, дабы только Он был нашим упованием, надеждой, опорой и вечным спасением. О! какое это благо! какая отра-да сердцу! Если бы во мне и могла найтись какая-то опора (что, конечно, невозможно), то, несомненно, нужно было бы желать, чтобы она скорее рухнула, дабы я уповал исключи-тельно на Бога. Принять спасение как дар благодати только и есть, как мне представляется, подлинное спасение. Но, о Господи! кто разумеет сие, хотя бы и думал, что разумеет? Что касается нас, знающих, что Бог ведёт человека далеко не всегда согласно его мыслям и желаниям, — не обязывает ли нас это знание тем более предать и вверить себя Богу без-оговорочно, слепо и всецело, дабы мы не смотрели на себя, но препоручили всё Его руководству? Впрочем, только Он может это дать; Он Сам и совершит всё, к чему мы Им при-званы (1 Фес. 5:24). Благословенно Его имя во веки! Аминь. 17 ноября 1750 г.».

«Младенец Иисус в эти дни с любовью призывает нас к себе, являя Свою божественную полноту и как бы спра-шивая: неужели не достаточно вам сей полноты во Мне? (Кол. 2:9–10). О, если бы мы могли сомкнуть наши неу-держимые очи и потерять себя (Мф. 16:25) и всё земное!

90

Жизнеописание блаженнопочившего Герхарда Терстегена

Тогда бы мы, в чистой невинности веры, очень скоро обрели нечто несравненно большее и, не находя в себе ничего, кроме недостаточности и падшести, всей душой устремились бы к Господу, Который исполнит желания сердца нашего, лишь бы мы предали Ему путь свой и уповали на Него (Пс. 36:4–5). — Не думайте, возлюбленная сестра, читая сие письмо, что я чист и невинен и в изобилии получаю от Господа всё, что только пожелаю. О нет! вам хорошо известно, что это не так. Но хоть я ничего и не имею, я, слава Богу, всем доволен. Я не могу сказать, что здесь, на земле, вкушаю много бла-годатных даров; но моего насущного хлеба на сей день (Мф. 6:11) мне достаточно. Я знаю, что Бог благ; я знаю, что Он есть Бог сердца и что в Нём наше всё; и часто я так по-детски радуюсь сему, как будто это — моё собственное богатство. Однако я знаю, что Владыка сего — Господь, и так оно и должно быть; хотя часто, когда я говорю другим об этом богатстве, люди видят во мне обладателя оного. Но я беден и мал и охотно умалялся бы ещё более, пока совсем не перестал бы помнить себя; впрочем, это также не состо-ит в моей собственности и власти. — Вы поймёте меня, до-рогая сестра. Прошу вас, с другими чадами Божиими у вас, молиться за меня; очень в этом нуждаюсь. Я объединяюсь в духе с вами в преддверии наступающего нового года и могу от чистого сердца сказать словами Апостола: вы написаны в сердцах наших (2 Кор. 3:2), дабы нам вместе жить и умереть. Аминь! Господи Иисусе! укрепи нас! 31 декабря 1753 г.».

«Я немощен, но Господь силен, и сила Его может совер-шаться в нашей немощи (2 Кор. 12:9). Мне кажется, лучше и правильнее всего для нас именно это: быть немощными, быть нищими, быть ничем, чтобы всё в нас преклонилось пред именем Того (Флп. 2:10), Кто один может сказать о Себе: Я есмь (Исх. 3:14; Ин. 8:58). О! лишь бы мы взирали только

91

Жизнеописание блаженнопочившего Герхарда Терстегена

на Него и в Нём обретали своё благобытие и единственно подлинный покой, ныне и во веки! Аминь. 1 августа 1753 г.».

Нищета духа (Мф. 5:3)

Сколь великое богатство Терстеген обретал в Боге, столь многую нищету духа он находил в самом себе. Предшеству-ющие письма достаточно показали сие; приведём ещё не-сколько свидетельств.