Жизнеописание. Избранные письма

Как наш Терстеген относился к употреблению внеш-них благодатных средств, можно с достаточной полнотой усмотреть из 97-го письма в сборнике его нидерландских писем53. Он высоко ценил все добрые руководства к Богу и к Иисусу, но предостерегал от неверного и неразумного использования оных. Всякие обвинения, что он отвраща-ет людей от церкви и от причащения, безосновательны; никто из знавших его никогда не слышал от него ничего подобного. Он предоставлял каждому полную свободу поступать так, как тот находит лучшим пред Богом. Если кто-то сомневался, как ему быть, и спрашивал Терстеге-на, то после тщательного исследования дела получал от него не более чем совет. Приведём пример. Одному дру-гу, чувствующему в себе препятствия к участию в Таин-стве Алтаря54 и тем не менее понуждаемому пастором к причащению, Терстеген, после испытания его духовного состояния, порекомендовал: «Пойди к своему пастору и скажи ему: “Ваше преподобие! я прошу вас оказать мне милость и дать моей совести свободу самому решать, при-ступать мне к Таинству или нет; сейчас я не готов к это-му. Если же вы не соизволите на сие, то я поступлю, как вы повелите”». Пастор, увидев такое смирение, с любовью пошёл ему навстречу. — Тех, кто затруднялся определить 53 См. наст. изд., письмо 111.

54 Об отношении Терстегена к особенностям причащения в Реформатской Церкви см. подробные объяснения в примеч. 5 к уже упоминавшемуся письму 110.

117

Жизнеописание блаженнопочившего Герхарда Терстегена

меру своего участия в церковных чинах, Терстеген предо-ставлял самим себе, настаивая только на том, чтобы они не шли против совести, ибо, напоминал он, всё, что не по вере, грех (Рим. 14:23).

Отношение к брачному состоянию

Некоторые считают, что Терстеген отвергал брачное со-стояние; но это также совершенно безосновательно. Мно-гим он, сообразуясь с их устроением, прямо рекомендовал вступать в брак, не говоря уже о том, что со многими хри-стианами, живущими в супружестве, его связывали узы самой близкой и доброй дружбы. Для себя самого он дей-ствительно предпочёл безбрачие, поскольку полагал, что в таковом состоянии он лучше может любить Бога и служить ближним, чем будучи обременённым заботами о жене и де-тях. Что именно он думал о браке, можно подробно узнать из его писем; особенно обстоятельны в этом отношении 112-е письмо из четвёртой и 4-е письмо из первой части его не-мецких писем55.

Предсмертная болезнь и блаженная кончина

Мы подходим к концу нашего повествования. Вся жизнь Терстегена по внешнему человеку была исполнена болез-ней, немощей, страданий и скорбей. Его тело было настоль-ко ослаблено недугами, что нередко он выглядел как уже умерший. Тем более удивительны его неустанные труды, кои неизменно продолжались вплоть до смерти; из сего ясно усматривается, что Бог особым образом поддерживал его и

55 См. наст. изд., письма 118 и 119.

118

Жизнеописание блаженнопочившего Герхарда Терстегена

вопреки всему порядку естества даровал ему долгие годы жизни, дабы сей Его избранный сосуд мог преизобильно воз-вещать имя Божие пред многими людьми (Деян. 9:15). Что касается его внутренней жизни, сокровенной со Христом в Боге (Кол. 3:3); его духовного бдения, борений и молитв; тяжких бремён, какие он нёс в обращении с ближними, — то здесь мало что можно сказать, поскольку наш друг почти не давал о том знать.

Его последней болезнью была, судя по всему, водянка лёгких. Обнаружилась она в конце марта 1769 года и при-чиняла ему сильные боли и стеснение в груди. 30 марта он внешне крайне ослабел, внутренне же пребывал во многой любви к Богу и всецелом предании себя в Его всемилости-вую волю. 31-го числа в час дня последовал удар, вызвав-ший судороги всех членов тела. От сего часа началось его постепенное умирание. Следующую ночь Терстеген провёл большей частью сидя в кресле, сильно страдая от одышки и других проявлений недуга. Наутро, узнав о скором его от-шествии, стали стекаться жившие в городе и окрестностях друзья, дабы попрощаться с ним; он, по мере своих сил, го-ворил с каждым так сердечно, утешительно и назидательно, что все были до глубины души тронуты и покидали его со слезами. Всё время он находился в здравом уме и в полном вверении себя Господу. Среди приходящих к нему друзей и знакомых был и пастор Е.; он попросил умирающего пре-подать ему благословение. Терстеген с приветливым лицом поднял руки и проговорил: «Господь Иисус Христос, наш великий Первосвященник, седящий одесную Отца, да воз-несёт Свою руку во святыни и да благословит тебя любовью и миром в сердце и благодатью и премудростью в твоём слу-жении!» Сей пастор скоро после кончины Терстегена сам отошёл в вечность. Одной пришедшей попрощаться с ним

119

Жизнеописание блаженнопочившего Герхарда Терстегена