Жизнеописание. Избранные письма

В кратком письме трудно сказать сколько-нибудь полно о столь важных истинах внутренней жизни. Ты видишь, воз-любленный брат, что я только несколькими словами, и то в общем, коснулся того, от чего зависит очень многое; при этом, как уже говорилось вначале, я не имел в виду персонально тебя, поскольку, во-первых, ты понимаешь всё это лучше, чем я, а во-вторых, мне недостаточно точно известно твоё состо-яние и соответствующее ему руководство Божие, которое в разных обстоятельствах столь же различно, как различны лица людей. Надеюсь, Бог даст нам ещё возможность гово-рить друг с другом. Препоручаю тебя от всего сердца верному

139

Раздел I

Первосвященнику и Пастырю наших душ Иисусу Христу, да продолжит и совершит Он Своё дело в твоей душе. Вспоми-най и ты обо мне, немощном, чью худость ведает един Бог.

(1, I, 20)

Письмо 4-е

основополагающие истины,

как человек спасается и освящается по благодати .

Во благодати Господа Иисуса

сердечно возлюбленный брат!

Ваши любезные письма от 23 ноября и 2 декабря уже давно получил и ныне, насколько мне позволит время и силы, хочу ответить на оные.

Судя по тому, что я могу разуметь, ваше состояние в до-статочной мере описано в седьмой главе Послания к Рим-лянам. Выход из сего состояния только один, а именно: исполненное упования, безоговорочное, от всего сердца по-гружение в спасительную благодать Божию во Христе Ии-сусе. Таковое погружение доставляет падшему самолюбию смерть, духу же — жизнь и мир (Рим. 6:3–41; 8:6).

Освящение и спасение по благодати совершается вовсе не так легко, как об этом думают2. Когда Божий свет и Божие 1 В этом отрывке из Послания к Римлянам речь идёт о Крещении. Но поскольку в греческом языке «крещение» означает «погружение» («βάπτισμα»), Терстеген пользуется этим вторым смыслом (что не чуждо и его родному языку: немецкое выражение «sich taufen lassen» (креститься) происходит от «tief machen», «погружаться»).

2 Упрёк в адрес современных Терстегену тенденций в протестантизме; см. трактат «Предостережение от духовной поверхностности и беспечности» в кн.: Терстеген, Герхард. Путь истины. М., 2018. С. 197–251.

140

Общий обзор внутренней христианской жизни

руководство истинно объемлют душу, дело видится совсем по-другому. Тогда христианин опытно дознаёт, что без внутреннейшего очищения единение с Богом невозможно (Мф. 5:8; Откр. 21:27). Он желает и старается исполнить всё, требуемое для спасения; но наше глубочайшее по-вреждение не позволяет добиться этого никакими собствен-ными усилиями. Если христианин останавливается здесь, то он опускает руки и впадает в уныние. Если он продол-жает подвижническую жизнь, то в нём всё больше обнару-живается само-праведность, так что он начинает видеть, что тайным самолюбием запятнаны и самые лучшие его действия. И даже если некоторое время он и возвышается к небу, то потом опять оказывается лежащим в грязи. Что же ему делать? Уверять себя в том, что человек в этой жизни обречён оставаться жалким грешником? Это сомнительное утешение. Уповать на искупительные заслуги и крестную смерть Иисуса Христа? Да, это совершенно необходимо, это единственная основа нашего спасения. Но Христос отдал Себя за нас не только чтобы искупить, но и освятить нас (Еф. 5:26); и Он пришёл не разорить закон, но исполнить его (Мф. 5:17). Как же быть? Христианин должен идти вперёд, по пути освящения и святости (1 Пет. 1:15–16; Рим. 6:22; 2 Кор. 7:13; Еф. 1:4; Кол. 3:12; 1 Фес. 4:3), но совсем не мо-жет этого. Лицемерие или внешнее благочестие долго не вы-

3 Здесь важное различие между русской и немецкой Библией. Синодальный перевод: Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием. Немецкий текст: Dieweil wir nun solche Verheißungen haben, meine Liebsten, so lasset uns von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes uns reinigen und fortfahren mit der Hei-ligung in der Furcht Gottes (...очистим себя от всякой скверны плоти и духа, продолжая наше освящение в страхе Божием). Первый русский перевод (1819): ...совершенствуясь в святости со страхом Божиим. Греческий текст, буквально: ...совершая святость в страхе Бога.

141

Раздел I