Читаем Златовласка. Чешские народные сказки полностью

— Дам, дам, — отвечал барин, а сам подумал: «Если он и унесёт столько, сколько вчера, так у меня ещё много останется, да к тому же пшеница вместо ржи».

Янко взял цеп, братья бросали ему снопы, а он один молотил. Из-под его цепа падала пшеница ещё лучше вчерашней. И до вечера они кончили всю работу. Потом Янко насыпал зерно в мешки, взвалил их себе на плечи, и братья пошли домой.

А управитель прибежал к барину и сказал, что на току снова не осталось ни зерна. Барин разозлился и приказал выпустить вслед за братьями дикого кабана.

— Оглянитесь, кто-то бежит за нами, — сказал Янко братьям.

— Беда, беда! — закричали братья. — На дороге пыль столбом стоит, за нами бежит дикий кабан, он растерзает нас в клочья!

А кабан был уже тут как тут.

Братья разбежались, а Янко сбросил с плеч мешки, схватил кабана за уши и так швырнул о землю, что из него и дух вон. Потом он взвалил его на плечи вместе с мешками и пришёл домой раньше братьев.

Дома братья отдали зерно отцу, наелись, выспались, а на третий день снова пошли молотить. Пришли они к барину, попросили:

— Дайте нам, барин, работу.

— Я вам дам работу, — отвечал барин, — у меня пшеницы в три раза больше, чем ржи. Но если до вечера не обмолотите, прикажу вас повесить.

— Ладно, — согласился Янко. — А если обмолотим, дайте нам столько зерна, сколько я смогу унести.

— Дам, дам, — обещал барин, а сам подумал: «Теперь-то я с тобой рассчитаюсь!»

Братья стали упрекать Янко, что взялся за такую работу, с которой они не справятся и будут повешены.

— Эй, ребята, за работу! — закричал Янко. — Ничего не бойтесь, мы всё сделаем.

До вечера работа была закончена: братья подавали снопы, а Янко молотил. Потом он насыпал пшеницу в мешки и пошёл проститься с барином.

— Ну что, — спросил барин, — тебе, наверно, теперь на год хватит зерна?

— Да нет, барин, — отвечал Янко, — не на год, а на десять лет. Подите сами взгляните.

Потом Янко взвалил на плечи все мешки и пошёл домой.

Барин разозлился, собрал своих слуг и на конях помчался за Янко, чтобы отобрать у него зерно, а самого Янко и его братьев повесить. Подъехал барин близко, а Янко схватил в руки мешок с зерном, размахнулся и стал им бить направо и налево. Все так и повалились на землю. Посадил Янко братьев в коляску барина и велел им ехать домой, а сам подобрал мешки и пошёл пешком.

Теперь у всей семьи, да и у всей деревни было что есть.

II

Пожил Янко дома, и захотелось ему пойти по свету — людей посмотреть, себя показать. Простился он с отцом, матерью и братьями и пошёл куда глаза глядят. Шёл Янко по дороге и увидел — везут возчики железо. Застряли возы — ни с места. Попросили возчики Янко помочь им.

— Ладно, — сказал он, — только за это дайте мне столько железа, сколько я смогу унести на своих плечах.

Возчики согласились. Янко вытащил возы на сухое место, а один воз с железом взвалил на плечо.

— Пригодится мне на топорик! — сказал он и отправился своей дорогой.

Шёл он, шёл и пришёл к кузнице.

— Сделай мне, кузнец, топорик, — попросил Янко. — Только не обманывай, из всего железа сделай.

— Не бойся, не обману, — ответил кузнец. — Поживи у меня три дня.

Сделал кузнец топорик, только половину железа спрятал. Взял Янко топорик в руки, подбросил в воздух. Упал он через час на землю, раскололся пополам.

— Обманул ты меня! — сказал Янко. — Смотри больше так не делай, не то плохо будет.

Испугался кузнец и сделал ему топор из всего железа. Бросил Янко топор в воздух, прилетел он назад через два часа, разбил большую скалу, но остался цел.

— Теперь хорошо, — сказал Янко, забрал топорик и пошёл дальше.

Увидел он — стоит в лесу человек и выдёргивает из земли дубы, словно репу.

— Вырвидуб! — закричал Янко. — Пойдём со мной по свету бродить.

— Пойду, — говорит Вырвидуб, — только прежде поборемся, кто сильнее.

Стали бороться. Янко так ударил Вырвидуба оземь, что тот только через час опомнился.

Поклялись они друг другу в верности и пошли дальше вместе. Шли, шли, видят — сидит человек на куче железных балок и ломает их, словно стебельки травы.

— Пойдём со мной по свету скитаться! — крикнул ему Янко.

— Пойду, — ответил Ломайжелезо, — только сперва поборемся, кто сильнее.

Стали они бороться, и уже через минуту Ломайжелезо лежал на земле.

Поклялись тогда Янко и Ломайжелезо в верности друг другу и пошли дальше вместе.

Шли они, шли и пришли в большой город. Отыскали трактир и спросили трактирщика, что нового в городе.

— Ничего хорошего, — ответил трактирщик: — черти унесли трёх дочерей нашего короля. Обещал король тому, кто найдёт дочерей, отдать в жёны любую королевну и полкоролевства впридачу.

Пошли Янко с товарищами к королю и сказали, что будут искать его дочерей, только пусть им укажут дорогу к чертям.

— Не знаю я туда дороги, — сказал король. — Наверно, где-нибудь под землёй, в наших дремучих лесах. Ищите сами. А в дорогу я дам вам всё, что вы захотите.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книга за книгой

Похожие книги

Индийские сказки
Индийские сказки

Загадочная и мудрая Индия – это буйство красок, экзотическая природа, один из самых необычных пантеонов божеств, бережно сохраняющиеся на протяжении многих веков традиции, верования и обряды, это могучие слоны с погонщиками, йоги, застывшие в причудливых позах, пёстрые ткани с замысловатыми узорами и музыкальные кинофильмы, где все поют и танцуют и конечно самые древние на земле индийские сказки.Индийские сказки могут быть немного наивными и мудрыми одновременно, смешными и парадоксальными, волшебными и бытовыми, а главное – непохожими на сказки других стран. И сколько бы мы ни читали об Индии, сколько бы ни видели ее на малых и больших экранах, она для нас все равно экзотика, страна загадочная, волшебная и таинственная…

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Сказки народов мира / Народные сказки
Народный быт Великого Севера. Том I
Народный быт Великого Севера. Том I

Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое. Удалась ли мне моя задача вполне или хотя бы отчасти — об этом, конечно, судить не мне — это дело моих любезных читателей, — но, что я употребил все зависящие от меня меры и средства для достижения более или менее удачного результата, не останавливаясь ни пред какими препятствиями, — об этом я считаю себя имеющим право сказать открыто, никого и нисколько не стесняясь. Впрочем, полагаю, что и для самих читателей, при более близком ознакомлении их с моим настоящим трудом, будет вполне понятным, насколько прав я, говоря об этом.В книгу включены два тома, составленные русским книголюбом и собирателем XIX века А.Е.Бурцевым. В них вошли прежде всего малоизвестные сказки, поверья, приметы и другие сокровища народной мудрости, собранные на Русском Севере. Первое издание книги вышло тиражом 100 экземпляров в 1898 году и с тех пор не переиздавалось.Для специалистов в области народной культуры и широкого круга читателей, которые интересуются устным народным творчеством. Может быть использовано как дополнительный материал по краеведению, истории языка и культуры.

Александр Евгениевич Бурцев , Александр Евгеньевич Бурцев

Культурология / Народные сказки / Образование и наука / Народные
Корейские сказки
Корейские сказки

Предлагаемое занимательное и несложное чтение поможет вам войти в мир корейского языка. Сказки, представленные в книге, адаптированы (без упрощения текста оригинала) по методу Ильи Франка, снабжены транскрипцией, дословным переводом на русский язык и необходимым лексико-грамматическим комментарием. Уникальность метода заключается в том, что запоминание слов и выражений происходит за счет их повторяемости, без заучивания и необходимости использовать словарь.Пособие способствует эффективному освоению языка, может служить дополнением к учебной программе. Предназначено для лиц, изучающих корейский язык на начальном этапе и интересующихся культурой Кореи.

Вадим Станиславович Грушевский , Илья Михайлович Франк , Народные сказки , Николай Георгиевич Гарин-Михайловский

Сказки народов мира / Языкознание, иностранные языки / Мифы. Легенды. Эпос / Народные сказки / Сказки