Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга

На примере с врачом, как только врач сосредоточится на сострадании и получит кучу отписок от властьимущих людей о невозможности изменить схему перехода дороги пешеходами, сосредоточение на сострадании ума начнет выработку гормона кортизола в организме врача. Гормон кортизол, как я ранее уже писал, является гормоном стресса для организма. Чем сильнее ум врача сосредотачивается на ситуации, тем больше он уделяет этому процессу мышления времени и тем менее его ум вовлекается в мирскую деятельность. Это преддверие депрессии, то есть та стадия, когда ум замыкается циклически на одних и тех же факторах. То есть субъективно, изнутри, ум врача поворачивает ситуацию в разные стороны, ища выход из тупиковой ситуации. Он анализирует все аспекты своей борьбы, что им была предпринята. Своего рода это аналог лабиринта, где ум ищет выход из лабиринта. Входя в устойчивое такое мышление, ум замыкается лишь на ситуации и все меньше воспринимает внешнюю деятельность по отношению к мирской деятельности.

На этом этапе, если врач пьет кофе, вместо чая или иных напитков, то кофе усиливает воздействие гормона кортизола на организм примерно на 30 %. При этом не принципиально — пить именно кофе, можно пить любой напиток, содержащий кофеин в качестве основного компонента. В древности, во времена бога Индры, был напиток сома, изготовляемый из растения гуарана.

За несколько тысячелетий напиток сома утратил свой рецепт у людей, оставшись в воспоминании людей мифическим напитком богов. Многие люди, особенно религиозной направленности, изготавливали напитки из галлюциногенных грибов и растений, из наркотических растений, думая, что это и есть напиток сома. На самом же деле, напиток сома — это обычный стимулятор для организма с основным компонентом — кофеином.

Со стороны на этом этапе поведение врача выглядит как тоскующий, печальный, думающий о чем-то своем и иногда попивающий кофе. Если врача вывести на этом этапе из задумчивости и вовлечь его ум в мирскую деятельность, то этот врач так и не узнает о том, каким было его состояние со стороны (тоскливым, печальным), поскольку его ум был сосредоточен на ситуации. Именно такое вот сосредоточение и является в дальнейшем внутренним сосредоточением.

При устойчивом сосредоточении на ситуации сосредоточения, когда ум врача все меньше и меньше вовлекается в мирскую деятельность и его ум все больше и больше сосредотачивается на стрессоре (психотравмирующей ситуации в виде невозможности добиться изменения схемы перехода пешеходами дороги, что влечет сострадание). При устойчивости сосредоточения, а также из-за влияния стимулятора — кофеина, — врач входит в состояние депрессии, которое выражается в том, что ум перестает вовлекаться в мирскую деятельность и ум начинает игнорировать гормон дофамин, который дает человеку чувство радости и удовольствия. Как только ум начинает игнорировать радость и удовольствие, гормон дофамин синтезируется в группу гормонов катехоламинов, в числе которых и норадреналин. Как только это происходит, ум еще более входит в стрессовое состояние из-за длительного и устойчивого поступления в организм гормона кортизола, где его эффект усилен на 30 % в организме, как усиление стресса.

В период стресса (с момента выделения гормона кортизола) и вплоть до ангедонии человек в полной мере утрачивает интерес к внешней деятельности по отношению к мирскому бытию. В период этих двух недель человек утрачивает интерес к изысканной и вкусной пище, к сексу, к семейным обязательствам или к работе, этот человек меньше начинает следить за собой, перестает бриться и чистить зубы.

Эти все факторы не являются обязательными, поскольку человек может наработать некоторые навыки до автоматизма, и такие навыки могут противоречить логическому пониманию депрессии.

Например, существует стереотип, что отшельники, занимающиеся духовными практиками, обязательно должны быть с бородой, грязными, неумытыми, с нечищенными зубами и одетыми в какое-нибудь рванье или грязную одежду.

Человек может достичь сосредоточения на сострадании, находясь в социуме. И, например, у человека может быть большой гардероб чистых и отутюженных вещей, которые человек каждый день меняет. За годы у человека может выработаться навык, вплоть до машинальности, каждый день менять костюмы. В случае стресса, депрессии, ангедонии, которые длятся две недели или более, человек может каждый день переодеваться в силу машинальности навыков, а не в силу вовлеченности ума в мирское. То есть можно увидеть человека в нормальном костюме, вплоть до хорошо отутюженного, но при этом человек этот может находиться в духовной депрессии. При этом сам человек не одевает этот костюм для кого-то или чего-то, он одевает его именно машинально. Ровно таким же образом человек может быть гладко выбритым или с почищенными зубами, но опать-таки все это может быть сделано машинально, без вовлечения ума в этот процесс и без вовлечения ума в мирскую деятельность.