Читаем Змей, охраняющий Шамбалу. 7-я книга полностью

Применительно к йоге, прана (все виды основных пяти видов пран) относится к четвёртому уровню понимания (в области характеристик звука и электромагнетизма), а эмоции соотнесены к каналу Ида, который также является четвёртым уровнем понимания (в области характеристик звука и электромагнетизма). Таким образом, сущности, своим абсолютно чёрным телом, содержат в себе и эмоции (канал Ида), и работу магнитных полей, порождающих электричество в понимании самодвижущейся силы. Это происходит при взаимосвязи четвёртого уровня (сущности), и третьего уровня (старт работы физического тела). То есть, прана содержится в сущности, и при примагничивании сущности к физическому телу (вход в тело), прана обеспечивает работу всего тела, начиная с работы нейронных связей, подачи ритма в органы, проведения импульсов по нервным путям и так далее.

В упрощенном виде такой механизм можно сравнить с работой двигателя переменного тока, где витки меди должны находиться в области магнитного поля, и при подвижности меди или магнитного поля «рождается» самодвижущаяся сила электричества.

В случае с человеком (его физическим телом) и его сущностью (состоящей из абсолютно чёрного тела, характеристик звука и электромагнитных составляющих), всё намного сложнее, потому что такая взаимосвязь «рождает» сотни миллиардов причинно-следственных связей между нейронными связями и функционированием всех клеток организмов.

Из этих сотен миллиардов, или даже сотен триллионов, причинно-следственных связей, я узко выдёргиваю как из хаоса информации, понимание совокупности связей, формирующих в человеке понимание — эмоциональной устойчивости. Данный термин относится к науке «психология».

Сама по себе эмоциональная устойчивость должна быть выработана у йогина на этапах йоги яма-нияма-асана. На этапе пранаямы, йогин уже должен обладать эмоциональной устойчивостью. Это должно произойти до момента начала психомоторного возбуждения, то есть до начала стадии йоги — дхарана.

Таким образом, эмоциональная устойчивость проявляет себя в работе на этапах йоги — пранаяма, далее — пратьяхара, далее — дхарана, и максимально — дхьяна.

Я приведу краткое понимание эмоциональной устойчивости, из книги «Лекции по общей психологии» Л.Б. Ительсона, страницы 889–890, цитирую:

«— В результате длительного научения эмоциональной сферы личности, психологи выделили три главные её характеристики, или качества. Это эмоциональный тонус, эмоциональная возбудимость и эмоциональная устойчивость.

Эмоциональный тонус — это то настроение, в каком пребывает данный индивид (бодрое, подавленное, спокойное и т. д.) в процессе повседневной жизни, а также при встрече с объективными трудностями и различного рода неудачами, неприятностями, обидами (неуверенность, растерянность, угнетённость или же уверенность в себе, повышенная активность и т. п.) Внешне эмоциональный тонус обычно выражается в виде мимики, пантомимики (жестикуляции), изменении тона голоса и вегетативных реакций (бледность, покраснение, выделение пота, дрожь, тремор, чрезмерное напряжение или расслабление мышц и т. д.).

Эмоциональная возбудимость (или сензитивность) личности — это степень её чувствительности к воздействию всякого рода факторов. Об этом качестве можно судить по тому, насколько данный индивид впечатлителен — тяжело ли переживает даже мелкие неудач, осознание допущенной ошибки; всегда ли смена настроения (т. е. эмоционального тонуса) зависит от известных причин или же настроение может меняться без всякого повода; бывают ли вспышки гнева из-за незначительной причины: вызывают ли раздражение разного рода помехи, возражения или, наоборот, ко всему относится спокойно: если раздражителен, то раздражение возникает постепенно или вспыхивает мгновенно; подкатывает ли «комок к горлу», навёртываются ли слёзы при чтении книг, прослушивании музыки, просмотра кинофильмов: как ведёт себя при вынужденном ожидании — спокойно или нервничает и т. д.

И, наконец, эмоциональная устойчивость. Эмоциональная устойчивость — это такое свойство (качество) личности, которое обеспечивает стабильность стенических эмоций. Для того, чтобы оценить это качество, надо знать, как себя ведёт данная личность в стрессовых ситуациях и после них. Если личность эмоционально устойчива, то у неё не возникает ни излишнего возбуждения, ни апатии, отсутствует (или успешно подавляется) чувство страха, нет растерянности, скованности, сохраняется оптимистическое настроение.

Напротив, эмоционально неустойчивая личность в стрессовых ситуациях характеризуется преобладанием негативных (астенических) эмоций, перевозбуждением либо апатией, ухудшением самочувствия, упадком сил, быстрым истощением нервной системы и т. д.

Эмоциональное состояние человека в значительной мере определяет состояние его здоровья. Общеизвестно, что сильные переживания могут вызвать инфаркт или инсульт: более слабые, но длительные астенические эмоции ведут к различным невротическим и телесным заболеваниям. Поэтому так важно уметь управлять своими эмоциями и чувствами.»

Перейти на страницу:

Похожие книги