Знак Вопроса 2005 № 04

Меня потряс факт, что В СВОИ БОЕВЫЕ ВОЯЖИ ПРИ УСМИРЕНИИ ВОССТАНИЙ БОЛГАР-БОГОМИЛОВ ПРОТИВ ВИЗАНТИИ И ХАЗАРИИ ВОЛЬНОНАЕМНИК ГРЕЧЕСКОГО ИМПЕРАТОРА СВЯТОСЛАВ КИЕВСКИЙ ВСЕГДА ПРОЕЗЖАЛ ПО СВЯТИЛИЩАМ ЭТИХ ДВУХ ГОРОДОВ, ОСНОВАННЫХ АДРИАНОМ ПОСЛЕ ЗАХОРОНЕНИЯ КАНИШКИ-САВРАМАТА В АНДРЕЕВОМ КУРГАНЕ!!! Это захоронение — великая мета Евразии-и наших дней.

Мы должны с молоком матери помнить, что тотем египто-кушанского семитского Сокола-Бога Гора-Хора-Хорса — сына великого Бога Солнца-Ра, бывшего в кушанских мешах и птолемеевых легионах-темях, сохраненный в музеях Кавказа, Москвы, Питера, Хакасии или Сыктывкара, как Даждь Бог из «Слова о полку Игореве» и черкесов-адыгов, чеченцев и др., — все это и наши «соколики»-«ястребки», но уже воочию летающие в небесах Великой Отечественной.

АРМИЯ СИЛЬНА ТРАДИЦИЯМИ НЕ МЕНЕЕ, ЧЕМ КАСТА ВОЛХВОВ. НАСТОЯТЕЛИ ЭТИХ ДВУХ КАСТ ИЗ УСТ В УСТА В ТЕЧЕНИЕ 130 000 ЛЕТ (А 15 000 ЛЕТ ОСОБО АКТИВНО!) ПЕРЕДАВАЛИ — РАЗБУХАЮЩИЙ КЛУБОК ОПЫТА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ВО ВСЕХ КРУГАХ ЕГО ПОЗНАНИЯ, ПРОЙДЯ СТАДИИ «ВЕРЫ» — «ПРЕДВИДЕНИЯ» (лат.) ДО СТАДИИ «НАУКИ» («небес, нутра, недр каждого от себя со всеми и от всех с каждым слияния в движении энергии-огня и души-любви»).

В уставной структуре всех армий сильна была каста Бога Пета и Пта (егип.), сыновей Ра-Солнца — куратора событий и времен, Кура, Петуха («Уз Пета держащего»), сына Ра-Гала-Со-ла-Кола-Хохла и его курицы-галины-хохлатки. Это была каста «хлебосолов-прасолов» — солеваров, поставщиков птицы, одежды, оружия, украшения гадалок, артистов-бардов-бондуристов, изобретений, орудий труда и др. Эта каста обслуживала армии, разбогатела, осела на земли, создала свои армии и государства, пройдя стадии «римского галльского ужаса» и «чумаков». Их тотем — петух и галка! — дожили до нынешних футбольных фанатов Англии, Голландии, Порту Галлии, Гельвеции-Швейцарйи, Галиции и нашего полотенца с петухами и Петуха-«конька» на крыше «избы» (санскр. место-святилище, где производится «анализ и синтез суперсилой — мудростью души — воздух, вода, варево, воля»), как и его культового цветка «петуньи» — знака волхвов-астрономов «Пета Унии-Союза» в виде его разноцветного гребешка Куратора Солнца и Времени.

Галичане служили в гвардии царей Понта Митридатского, выселив «дембелей» (гвардия служила только 17 лет, а не 25, как «пешки»-«солдаты» — «одиночные солнцедары смерти — Тоту») и в земли Соли-Галича Скифолатронии, т. к. галлами были дома-номы Траяна, Тиберия, Курция, Нервы, Адриана и др. знатных римских императоров и полководцев. Нервики осели и на Борисфене — Кормилице-Днепре — Разливающемся Нутром, молниеподобно всепроницающим в почву-землю в период «реанимации Солнца», т. е. весной.

Нынешние Галичане Чернигова, Новгорода Северского (и прочих), нынешней Украинской Галиции, Прибалканья, владимиро-суздальские и др. могут познакомиться с моментом своей истории по описанию событий в «Слове о полку Игореве». И Москва-то, основанная Рамзесом II 4 тыс. лет тому, принявшая «пчел»-«моску» с р. Гаиги в 100 г. н. э. в Савраматии, воссозданная в XV веке н. э. именно галичанами из Нового города Северцев, позволяет нам прикоснуться к Истине, засвидетельствованной в музеях ее египето-хеттской бронзой из раскопок Кремля на Московии, индусскими ювелирными цацками и нашим «святым»-«лебединым» (санскрит) языком…

И мы по-иному прочувствуем канун трагедии: не каста профессиональных воинов Соколов, чей покровитель Бог Гор-Хоре, сын Ра-Солнца, «бежит» «через поля широкие» к морю и Иерусалиму, а каста галичан-галлов лишь отозвалась на призыв к крестовому походу! И автор ищет сочувствия у болгарина Бояна, внука Бога Бела-Мардука — Велеса, заранее убиваясь по поводу слабосилья воинства:

«То ли воспеть — то было…?»

Называя Бояна «СОЛО В/БЕЙ» (губной звук), что извлекает билингву «РАЗ БОЙНИК», автор характеризует вождя-поэта и покровителя поэтов-ска-зителей древнеримско-галльским и древнеегипетским понятием: «в одиночку, как соль — полуденное солнце, бытующий-бьющийся за бытие своих любимых» и «Солнца-Ра супермудрый воинов и быков ничащий». Одним словом — ГИМН БОЯНУ! Но и пояснение нам, нынешним, кто такой Соловей-Разбойник наших былин и сказов на древних дорогах и солевых трактах армий и торговцев: одиночный герой, бьющийся в одиночку, «лидер в оппозиции» существующему порядку, нарушитель права боя «стенка на стенку», т. е. «драки — драконовых мер, поборов, налогов» и тому подобных ограничений «сва боды» — «лебединого пастбища жития» (санскр.)…

Но суть строфы — стон о размолвке, о раздоре, упрек Соколам в этом. И, действительно, соколы Киева в лице князя не откликнулись на призыв Папы к походу, а Осмомысл Галицкий призвал ВСЕХ галок-галичан.

А за упреком следует описание расстановки воинских сил коалиции князей — галлов.

ПЕСНЯ 4. ВСТРЕЧА БРАТЬЕВ